《飞不出天堂的鸟》(解读以及对这首诗的争论) - 【梦溪园】 - 诗昆论坛

献给那些生活在天堂的人们 ——题记一个男人或一个女人，像一只鸟活在安逸的天堂。生活多么轻松，舒适。幸福啊。你瞧瞧，那么多其他的人或鸟儿发出啧啧的赞美声，和钦羡的目光。以及，足以淹死活在天堂鸟儿的口水。口水和赞美声很高。高过那份被一再赞美的安逸和幸福。活在天堂的男人、女人，还有幸福的鸟儿安逸。他们吃，在天堂；他们拉，也在天堂。他们做爱，生孩子，学知识，受教育统统在天堂。他们是幸福的—— 你说。你赞美，你羡慕。那些被你和人群一再赞美的男人，女人，幸福的鸟儿，他们用一生的时间只活在天堂…… PS:我总是感觉,诗歌评论是一件比较"愚蠢"的事.自己给自己写评论更是"滑稽可笑".自从我前天写了这两个短诗以后（还有另一首《蚊帐》在这就不发了），受到的鼓励颇多，颇让我欣喜一下;当然,批评亦是很多，而且似乎更"严厉".具体名字就不说了,大概的话是这样，说给大家参考一下:---第一个写得停留在表面了.第二个也没新意.(意思大概如此).我感谢这个朋友的意见。我自己的几句看法：：：：：自从写了这首小诗以后，承蒙这么多前辈的关注鼓励与批评，先一并感谢了。而这个过程中，对文本的解读，也因人而异，仁者见仁。甚至有得大相径庭，意见相左。一种文本的受众的看法是：（你的诗）基本上没有什么内涵；第二种受众的看法是，作者在“反讽”什么——；第三种受众的看法，也就是下面争论的看法，即怀疑论者，即表示文本背后有确实有“故事或内涵”，但又感觉“太简单”或者作为一种“反讽”式的诗歌，语言还不够“犀利”。而我自己必须澄清的一点事，那就是我写这首诗时，目的“根本不在‘反讽’”。准确的说，应该是“反思”——而不是如某些朋友说的那样，是‘反讽’——“天堂式”的生活状态下的“人类的生存状态”！我是怀着一种“怜悯与极度无奈”的心情写得。我在诗歌中几乎用了尽可能平淡无奇的词语，其实，我正是用这样一种词语的平淡与无奇，类比“天堂式的幸福生活”内容的空洞、贫乏（即现代物质生活下人的空虚）。而结尾表达的更是一种“深入骨髓的绝望与无奈的心情”——你也许要反对，你虫子是不是又点夸张啊？我可以解释一下，“口水和赞美声很高。/高过那份被一再赞美的安逸和幸福。”这两句表达的背后的“感情”，总是被忽略，就像诗中所言，“口水和赞美声很高”，因此很容易就“高过被一再赞美的安逸和幸福”。“幸福本身”是美好的，可诗中，人们“眼中的幸福”与体验者“内心的所谓幸福”却又是完全“向悖”的。人们对“极大舒适的物质生活的赞美”瞬间淹没了那些“因物质过分丰富而内心极大空虚”的呻吟。是的，淹没了，那些真正的在场者，那些“天堂的男人、女人、幸福的鸟儿们”一生都只能活在“名不副实”的“被别人一再赞美”的“所谓幸福之中”！　　而他们（很可能就是现在中的我们某一个几个或将来的全部我们）内心的痛苦与空虚，是不被人理解的。不矫情地说，他们内心的绝望是深入骨髓的…… 　　而这个事实，几乎没人承认，也没人愿意承认。“他们做爱，生孩子，学知识，受教育/统统在天堂。他们是幸福的——////你说。你赞美，你羡慕。/那些被你和人群一再赞美的///男人，女人，幸福的鸟儿，他们用一生的时间/只活在天堂……” 想想吧，一个人一生只能体味一种“感觉”：即每天都在享福，是不是会真得就感觉“幸福”呢？？？？　　　假如有一天，上帝突然开口说话了，对你说，可怜的人，你现在可以重新选择你的人生，你可以有两种选择：一是继续你没完成的人生，继续在人间感受“人情冷暖”。当然也偶尔会体验一把“短暂的真情”；二，你可以选择做一个“神仙”，在天堂“享福”一辈子。到了天堂你就不用再劳累了，你将过上极大丰富的物质生活，安逸，舒适，幸福…… 你会怎么抉择？？？？？ / 先贴批评意见：：：：：：：：：伤水：： "只活在天堂"：这一个写法不特别,停留了. 切换：：：原话我忘记了，但是也是一位诚恳的批评者。再贴争论与反馈：：刚才在诗生活一个仁兄,ID号:神经病人(一个另类的家伙),算是一个经常打交道的兄长吧.发表意见,如下，以及我对他的几句"玩笑话",算是对第一个的"解读"吧.其实，如果不是"神经病兄"多次和我探讨第一诗歌到底在表达什么，我自己是不愿说过多的。诗歌本身就应该是"神秘的",说破就仿佛算命先生说了不该说的"天机",犯了"罪"啊.-------- 神经病人：感觉第一首____ 其实很明白，不是很晦涩。但如果作为讽刺，则太平和了。飞侠虫子 ::::：：：：：：：我感觉第一首很“满意”啊。至于您的意见，我会改帖认真思考。呵呵。其实不是反疯。我自己吹吹牛，不知道是不是有理—— 其实，这个怎么说呢，说出来也好理解。只是，这个“感觉”或者诗歌要表达的那种感情正是为人所“不理解的”。我问你，如果有一天一个人（暂称他为上帝），对你说，神经病人，现在我给一个选择：一，让你活在人间，体验人生的“酸甜苦辣”，体味世态炎凉，人情冷暖；二，当然你如果腻烦了人生，好吧。允许你做个“神仙”，活在天堂——简直就是神仙一样的生活啊。如诗歌所云，轻松，舒服，安逸，幸福。而那些活在“人间”受苦受难，每天为鸡毛蒜皮而苦恼的芸芸众生，真是羡慕啊，赞美啊。现在有一个问题啊：在天堂每天不用工作（当然，也不可以工作，因为你已经是“神仙了”），你每天所要做的事情只有一样：就是大众眼里的“享福”。你而已每天上网，看新闻，浏览黄色网站，在网络上泡MM，而生活中的一切开销都有“上帝”（或你的亲人）为你准备好了。你每天要做的只是“享福，享福”。可你这个人，俗性不该啊。突然有一天每天上网，上腻了，黄色网站去滥了，MM泡的你都快肾虚了。你想要什么就能得到什么。可你突然有一天，你好怀念你以前“的世俗生活”，那种无谷杂粮的生活那种拼命工作，却又被老板骂被同事挤兑的生活。你说你这不是俗性未尽吗。你和上帝说：亲爱的上帝，让我工作去吧。我都快疯了。我快无聊死了。我快痛苦死了！！！！！！！可上帝很不解的对你说：天哪！什么？你痛苦？你要回到人间去受苦受累，挨老板骂受同事挤兑？？不可思意，不可思议。搞不懂。搞不懂。而且，这个时候，人间突然发出更多的“赞美声”：你这个人是不是“疯”了，是不是大脑有病，你活在天堂，多安逸，多幸福，我们羡慕还来不及，做一只天堂的鸟，多好。幸福啊。可你这个人，是不是真得是“神经病”啊，怎么想“飞”出天堂。。你怎么想“飞”出天堂。上帝最后还是发话了：可怜的孩子，你大脑是不是有问题啊。当初说了，一个人“一生”只能有一个选择：在人间受苦，或在天堂享福。当初你是毫不犹豫，倍感幸福的选择了后者：在天堂享福的。现在我正式宣布，你，神经病人一个，一生的时间只能生活在天堂……做爱，生孩子，受教育，学知识，只能生活在天堂，吃，必须在天堂；拉也要给我在天堂。“一生的时间，只能活在天堂……只能活在天堂……只能活在天堂……” 你的大脑中一片空白，耳边不停回响着上帝那五个字：只能活在天堂…… 神经病人::::::：：：：：：：：我觉得在天堂可能看到很多在人间看不到的，或在天堂看到的比人间看到的更多更清楚。那么天堂就并不是那个极乐的所在了。因为如此，宗教里，基督才会受难。而且“允许你做个“神仙”，活在天堂——简直就是神仙一样的生活啊。如诗歌所云，轻松，舒服，安逸，幸福。而那些活在“人间”受苦受难，每天为鸡毛蒜皮而苦恼的芸芸众生，真是羡慕啊，赞美啊。” 所谓的天堂在这里成了小资生活，其实小资们最满意于那种生活，“你好怀念你以前“的世俗生活”，”只是那种假模假式地表演和游戏。结句“只能活在天堂……”我宁愿理解为反话，否则，就真的只是小资情调了。飞侠虫子::::::::：神哥，你的话我佩服。呵呵。至于是不是小资，我就不太清楚了不过，一个无聊人的痛苦，你应该知道的，人只所以会感觉无聊是感觉无事可做。无事可做说明你生活基本幸福，生活基本安逸，生活暂时不用受苦受罪。也许吧，正是是你所说的，“只是那种假模假式地表演和游戏。”这句话切中要害，或许我所要表达的里面也有这层面的意思。我自己都是很矛盾的，因为我自己不得不承认，我也是一个“活”在“天堂”里的人——我所有的朋友，我所有的亲人都是这么认为的，我的父母也是。我自己也“被迫”这么认为了。可是一个人内心的东西，自己有时候都无法理解。人有时候总喜欢“幻想”自己去成就“某某大事”之类的。这首诗歌有两个层面的意思：一是证明：不管天堂还是地狱，人如果只活在一种“心情”或“状态里”，哪怕是“幸福的天堂”，人也是会“痛苦的”——尽管这种痛苦很可能是如您所说，TMD小资心态，矫情做作，可是毕竟也算一种真实的心态。二，对“过度富裕的物质生活带来的精神空虚”的批判。一个人能活在天堂，按俗里来说，“应该是幸福死了”。可是，现实的情况，并非如此啊。经济改革让人们的物质生活在短时间内变得极大丰富，而人的精神还是那么老旧，那么空虚，那么匮乏。空虚，无病呻吟就成了她或他的生活全部了…… 一点点意见，说给哥哥听听。谢谢您的诚恳。湖北青蛙：：：对“过度富裕的物质生活带来的精神空虚”的批判！前几日在哪个电视频道偶尔看到《民工》一剧，觉得自己跟民工很近。。。深有感触。穷困是一面，过度富裕又是一面。池凌云：：：我相信你还会尝试很多种写法，这是一种。从一首好诗的要求来说，“鸟”背后的东西还是有点不够了。好的诗歌即使是晦涩的也会向有良好阅读能力的读者传达出好的元素，策兰和阿什贝利的优秀正被越来越多的人所认识。你会越来越成熟的，期待：）

主题：《飞不出天堂的鸟》(解读以及对这首诗的争论)