主题：学习苏轼《水调歌头•中秋》的几点体会（未定稿）

 

学习苏轼《水调歌头?中秋》的几点体会（未定稿）

娄季初

大凡读过古典诗词的人，每见明月，都会吟咏“明月几时有？把酒问青天。”而与亲朋告别时，或对远方的亲朋祝福时，都会说一声“但愿人长久，千里共婵娟。”这两句脍炙人口、飘逸隽永、耐人寻味而又朗朗上口的诗句，都出自苏东坡《水调歌头?中秋》词中。这首词的全文是：

水调歌头?丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。    转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

这首词，乍看起来，明白如话，但要真正读懂它，还必须了解苏轼其人和这首词的写作背景。

苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉州）人，与父苏洵，弟苏辙号称“三苏”，都属著名的唐宋八大文学家。苏轼是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。因上书力言王安石新法之弊，又作诗刺新法，下御史狱，遭贬。卒后追谥文忠。

苏轼一生在官场上极其不得志。宋神宗年间王安石新党一派执政。他讥笑王安石变法的诸多弊端，接连上书宋神宗,反对变法方案，遭到王安石一派的排挤，不得不放弃做待遇优厚的京官，自请到地方任职。先是在杭州任通判，后于熙宁七年(1074)至九年(1076)到山东密州任太守。

苏轼与苏辙兄弟情谊甚笃。他们于熙宁四年（1071）颍州分别后一直未见过面。苏轼特地请求北徙密州，目的就是打算与在济南掌书记的弟弟见面。谁知到了密州，还是无缘相见。宋神宗熙宁九年（1076）的中秋节，即词中“丙辰中秋”，大醉。人醉心明白，苏轼不仅更加思念弟弟，而且对自己仕途也作了种种盘算。于是写到：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？”

许多人解释道：天上一日，人间一年，苏轼是问人间的八月中秋节，天上是何年何月？这样的解释岂不是把伟大的文豪贬低成无知无识，不懂诗词艺术的“直白”诗人了。其实，苏轼是“借酒”、“借月”形象而含蓄地在借问京都的政治气候。于是接着写道：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”

为什么写“归去”？这里有两重意思。一是像写律诗一样，“承”第一句之“起”，在问了京都的政治气候以后，考虑是否回京，享受相对的优厚的待遇，坐而论道，过清净而相对安逸的生活，但又觉得在残酷的政治斗争中，自己身单力薄，令人不寒而栗，不如在天高皇帝远的地方工作，驰骋州府，为百姓做点实事，逍遥自在；二是说自己也像大诗人李白一样，本来就是天上的神仙被贬到人间的，再回到天上过神仙般的生活，岂不更好，但又觉得天宫清冷寂寞，不如人间繁华。

许多评论家认为，苏轼这一段文字，写的豪放、浪漫，这是无可质疑的。但从另一方面看，苏轼用“比兴”的手法，又非常含蓄而委婉的刻画了自己的内心世界和政治意图，通过自己的思想斗争，反应当时动荡的重大政治场面，这是当时任何婉约派词人无法比拟的。婉约而不失豪放，浪漫而不脱离现实，应该苏东坡在首词中表现出的非凡艺术造诣。

下阕，笔锋一转，写道：“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆？”写出了月亮动态之美和月与人的关系。苏轼本来到密州就是打算和久别的弟弟团圆的。这件事本来与月亮毫无关系，然而月亮又偏偏在在他们不能如愿团圆的时候，在天上的运转，好像故意地低着身子，通过绮窗，照着彻夜无眠、思念弟弟的苏轼。这岂不更加深了他的离愁别恨。

词人运用形象思维的手法，勾画出皓月当空、离人千里、孤高旷远的境界，渗进浓厚的哲学意味，将天、人高度融合，真是构思奇幻，豪放隽秀。

然而，苏轼毕竟是胸怀开阔的大文豪。他忧而不伤，恨而无怨。他非常有理智地写道：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

人间的悲欢离合，天上的阴晴圆缺，都是自然现象，自古以来，是无法改变的。因而，自己也不能超越这种规律，更不能强求。只要健健康康，即使离人千里，一样能够共赏这一轮明月。

这个结尾表现作者豁达的胸怀，明智的举动！

全词象格律诗一样，“起”的自然，“承”的天衣无缝，“转”如疾雷破山，突兀再起；“合”在命题上，而又回味无穷。整体构思奇幻新颖，既豪放隽秀，又婉约耐品，物我交感，人月交融，立意高远，格调浪漫而富于哲理，境界壮丽而情感动人。佳句连篇，堪称千古绝唱。

最后，再说一点。苏轼这首词，在《钦定词谱》中，是作为范本的。《钦定词谱》在毛滂《水调歌头》后有一段文字：“此调以此词及周（紫芝）词、苏（轼）词为正体，若贺（铸）词之偷声，王（之道）词、刘（因）词之添字，傅（公谋）词之减字，皆变体也。”可见，苏轼的《水调歌头》词谱是被公认为正体的。

苏词词谱与毛词词谱最大的不同是：苏词上下阕中六字句必须押韵。水调歌头全词为双调九十五字。毛词则“前段九句四平韵，后段十句四平韵”，而苏词则“前段九句四平韵、两仄韵，后段十句四平韵、两仄韵”。在95个字中，毛词中又39个字允许可平可仄，而苏词则不允许一字可平可仄。然而，后代很多词人，由于敬仰苏轼，更因为他词谱中有两个仄声韵相押，读起来铿锵豪放，效仿苏轼而填词者非常之多。

一得之见，浅薄虚论。只作为学习心得，谨慎记之。望方家指正为幸耳。

拜读。其他没意见，唯最后一段关于格律部分，《钦定词谱》不是说东坡此体不允许有一字平仄可调，而是《钦定词谱》的体例原因，字数相同的，第一式表明可平可仄处，其它各式只标明所选词的平仄，可平可仄处，可以参照第一式。

如果是比较生僻的词牌，编者一般会标明：“无他首可校”。

谢谢关注，谢谢指正。

刚随行到贵阳，明天看行程已经无法拜访先生。虽如此，过贵阳不能不想念先生。这次到到贵州，总能碰到老乡，也是幸事。

先生下榻那个宾馆，何不电话相约，一见为快。

第二天早上去甲秀楼看了一下，就匆匆回镇江了。当时在省委大院一个培训中心，离甲秀楼很近。或以后应还有机会拜访。那边河南人应是不少。即便甲秀楼里面一个书展，还是安阳一位书家的。

故作者用心未必然，讀者之用心何必不然。

苏轼在密州时已然对朝庭满存归心，在此词之中，有问“不知天上宫阙，今夕是何年。”下文更有“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影”之句，个人觉得其对于政治风气虽有顾忌，但从“高处不胜寒，起舞弄清影”句来看，对在朝中孤掌难鸣，人多不可语的孤独感更当为其主要原因。结合词来看，此笔仍在离合，以人之顾影自伤，对月之团圆明亮，合下阙“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”句遥为呼应。

作者自伤之语中，当以“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆”一句最为沉痛，小序既言大醉，偏是醉后无眠，任由圆月在空中游走，却无法同亲友团圆。“何事”一问，看似无理，然无理之中，却是深情。至此，作者对子由的的怀念才到最高潮。窃以为此是全词中用情最深之笔。

然下句写月之圆缺，人之离合，古已难全。惟有将自身之离愁化为对世人之祝愿，所谓哀而不伤者，正是此谓，然其高妙，又见于性情，真折煞人也！

妙评。问好！

同问好。