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认真学诗不折腾

娄季初

胡总书记在2008年12月18日纪念十一届三中全会召开30周年的讲话中强调的“不折腾”，好评如潮，在国内外引发空前反响，成了时代的强音。胡总书记说：只要我们不动摇、不懈怠、不折腾，坚定不移地推进改革开放，坚定不移地走中国特色社会主义道路，就一定能够胜利实现宏伟蓝图和奋斗目标。

回首改革开放前的20多年，国内政治、经济不断地出现折腾。比如，刚搞完反右，又铺开大跃进；刚渡过三年困难时间，又铺开四清，继而爆发“十年文革”，不断出现折腾。使国人尝尽苦头，使中国这个东方巨人遍体麟伤，国民经济几乎陷于崩溃的边缘。

然而，国人在尝尽苦头的同时，也学会了一套瞎折腾的本领，自我折腾，苦了自己，也苦了别人。

就拿我们诗词界来说吧，一些人借来“改革”这个冠冕堂皇的举措为幌子，大谈“格律诗词”改革，就是瞎折腾的一例。

格律诗是我国文学史发展至唐代的一个固有存在的产物。对于历史，只有继承和发展，而无法改革的。这个发展，至宋，完成了“词”，至元，完成了“曲”。词也好，曲也好，他们在形式上有别于唐代的格律诗，有了新的格律。因而，就广义而言，它们仍然属于格律诗的范畴。唐代的格律诗，并没有因发展被“改革”掉，而是被继承。

我们现在的所谓“诗词改革家们”，不懂得这一规律，而是主张不改变固有的格律，而只改变音韵，美其名曰：新韵格律诗。与此同时，他们竭力排斥用旧韵写格律诗词。大有在某个地区，某个范围，树个“全国第一”的旗帜之势。

用新韵写诗，这是一种无可争议的大趋势。因为，新的音韵已经自然地发展和形成，这是不随人们的意志而转移的变革。而格律诗早已和音乐脱节，所以，根据新韵，以“改革开放”的精神，吸收民歌，外国诗歌，和音乐等各方面的营养，创造出国人喜闻乐见的新诗体，才是改革家的风范。而这一改革，不是去鼓吹，也不是去排挤，而是以自己的创作实践去实现。

中国诗文化史上有许多里程碑式的人物：爱国主义诗人屈原、浪漫主义诗人李白、现实主义诗人杜甫、豪放派词人苏轼和辛弃疾、婉约派词人李清照和柳永等等。他们的这些桂冠，都不是他们自吹或自封的。而他们，即使是生活在同一时代，也不相互排斥。

今后，在遥远的今后，在全新的诗体形成，绝大多数人不懂得诗词旧韵的时候，原汁原味的格律诗词会不会消亡，泯灭？我不是预言学家，无法作出回答。但我想提及中国文化史上一种独特现象，请大家深思。现在，中国有几个人还认识和使用甲骨文？但书法家却把甲骨文写成作品，挂于大雅之堂。因此说，按照旧韵写成的格律诗词会不会也像保留甲骨文这个“国粹”一样，被长远的保留下来，也未可知。那么，我们现在为什么一定要排斥它，扼杀它呢？

我们在学习胡总书记“不折腾”讲话的同时，也可以看一看介绍戴定南小说《折腾》是怎么说折腾的：

“折腾，成了一种生命状态；折腾，改变了自己也改变了别人；折腾，搅乱了世界也埋葬了自己……折腾里有黄金，有粪土，有哲学，有骗术，有人性的呈现，有欲望的勃发，有阿Q式的疯狂……各种人物在各个历史时期折腾和被折腾的故事。他们在乡间折腾，在城市折腾，在政治运动中折腾，在性爱世界里折腾，在商场官场中折腾……”。

你看了这段话，还折腾吗？

我不反对用新韵和旧格律写诗，因为它可能为创造新诗体迈出了一小步；我也不反对用旧韵和旧格律写诗，因为它可能在保留我们中华灿烂文化方面作出贡献，以“旧瓶装新酒”的形式，为新诗体创造出另外一个出路。但我更期待着所有有志于诗词发展的人们，先踏踏实实地学好诗，打好中华诗词的深厚功底，以自己的作品来预示中华新诗体的出现。而任何“窝里斗”的瞎折腾，都是无益的。

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