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主题:苏轼 第一名作  寒食帖

客人(61.157.*.*)
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苏轼 第一名作  寒食帖  发帖心情 Post By:2002/8/17 12:59:41 [只看该作者]


    北宋後期出現的蘇、黃、米、蔡四大書家,打破了以往一味
講求法度的格局,具有個性特徵的書風競相出現,王直《抑庵文

後集》評價道: " 至坡、谷遂風靡,魏晉之法殆盡"。

       蘇軾自幼好書,老而不倦,博通經史,工詩文、善書畫。其

書博取古之眾,擅長行、楷,從 <蘭亭序帖> 入手,後取顏其卿之

神,故其書風綿裏藏針,他多用臥筆、偏鋒,筆形豐腴酣暢,筆

勢在翻瀾中不失豪爽勁骨,能擷取顏真卿、柳公權、徐浩、李

邕、楊寧式等各家之長,而轉創建其個人風格。被黃庭堅讚為

「本朝善書,自當推第一」。蘇軾今存有<洞庭春 色賦>、<黃州寒

食詩帖>等;碑有<醉翁亭記>、<豐樂亭記>、<宸奎閣碑>等。

       蘇軾在身遭大難後,對人也有一種空幻虛無的感慨,因此

文學的詩句平白自然,沒有任何造作,同樣的,書法的用筆也返

璞歸真,一任率性自然,看來隨意自在,毫不用力,卻是中國書

法最高的意境。

      蘇軾的書風波及其弟蘇轍、子蘇過和當時的趙令畤、王鞏等

人。蘇軾對書法的另一重要頁獻是他的書論,多見於他的詩、題

跋裏,其核心是「自出新意」、「不踐古人」,他曾說:"我書意

造本無法,點畫信手煩推求"、又說 "天真爛漫是吾師"。他認為這

些都必須出自於一定的「法度」和「妙理」,這就是 "神、氣、

骨、肉、血五者 " 和自我人格的完善。

 


[ 按我可看完整圖 (71KB) ]

第一名作  寒食帖

   寒食帖是東坡在貶到黃州的第三年的寒食節(註1)寫的詩稿。

內容中「銜紙」二字完全懸腕中鋒,筆勢峭厲和「破灶」的鈍

拙形成對比,是蘇軾書法出神入化的表現。

   這件書法一直被認為是蘇軾傳世書法的第一名作,也或許見證

著蘇軾在現實受挫,轉而追求純粹自我的 一種生命型態。寒食帖

後來進入清宮收藏,後流入日本,上面有內藤虎的跋,敘述大正

年間關東大地震,東京都大半毀於火災,收藏家菊池惺堂冒死搶

救「寒食帖」。二次世界大戰結束後,王世杰先生重新購回寒食

帖,捐贈給台北故宮博物院。

 

註1:在清明前後,正是雨季,陰雨迷矇。當時貶官的蘇軾又逢臥病在床,

心情顯得極度的寥落感傷。當看到豔麗又高貴海棠盛放,卻又被污泥所染,似乎

在惜春惜花,也是惋歎自己的生命。

http://www.contest.edu.tw/87/endshow/1/sue/edo.htm


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  发帖心情 Post By:2002/8/18 16:53:14 [只看该作者]

寻此书好久的,真的谢谢你啦

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客人(61.157.*.*)
  3楼


  发帖心情 Post By:2002/8/18 18:34:46 [只看该作者]

单从纸面上看,苏轼书法的结构和成熟度比起米,二王,颜都是要
差一个档次的拉。
后人觉得他好,可能是因为他涉猎的文学艺术的门类多吧,因而名气也大。
这是个悖论,广了不容易专,专了不容易广。
可是要说中国一直的特色就是泛泛不专,那么现在要汇合西方科学和艺术的
优点,我们还是应该多推崇专的东西。
在理解和理论上应该广,在创作和操作上应该专。
只有这样,才能出好作品。

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  发帖心情 Post By:2002/8/18 18:46:26 [只看该作者]

我不同意这样的说法,苏轼也是位居宋四书法名家之首的,
就本贴而言,一个“纸”字的出格,在清代好多书法界曾多人
效仿、赞赏其大胆,如今好多书评家都在说其前无古人的

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  发帖心情 Post By:2002/8/26 10:03:53 [只看该作者]

东坡在艺术的的独创精神,是中国文艺史的一个高峰:)

东坡才艺较多,特别在诗词散文书法等方面成就很大。画要次些,音乐好像差些。但人名气大,往往占些光,毕竟知道的人多啊。他的作品书法能广为流传,别人的不能流传下来,应该也有点关系。如他的画,只是闲来涂抹,却身价不霏。《故宫退食录》载有一些当时不太知名的书家的作品,也应该是很不错的,但没有拿来当法帖来卖的:)

他的书法亦如其人。用笔较拙较厚,和四大家中其他三家迥然不同,和宋代的瘦硬风格也不太同。《寒食贴》所承载的东西太多,但其最关键处,还是此贴将承载的政治的、感情的、时节的、诗味的等等的东西都表现了出来,在书中流露出了性情的真吧。颜真卿的祭侄文稿、王羲之的兰亭序,如果不是有那么一个感情和书法像胶乳的机会,是创作不出来的。东坡这个也是如此吧。



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