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主题：[原创]去文明活化石土耳其转一圈
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等级：职业侠客 帖子：835 积分：4605 威望：0 精华：5 注册：2005/11/27 11:05:08 		[原创]去文明活化石土耳其转一圈  发帖心情 Post By：2021/9/10 15:09:47 [只看该作者]

去文明活化石土耳其转一圈
一：途经多哈
依然是夜间飞行，到达时刚好是清晨。这条航路我并不陌生。前年到迪拜时走过，这次不过略微多飞半个多小时。真是一觉醒来就到了星球当前最富有的国家，导游说按卡塔尔国王的规矩，凡过往多哈停留的、都是他的客人。机场将在我们侯机期间安排接待、参观、国王办招待，一切都是免费的。
我们是一个刚够十六人的基本小团，一部中巴就送我们到海边去观景。说实话、同领导当代摩登潮流的迪拜城相比，其中心城区的总体设计、还是稍逊一筹。至于富有、从有钱的角度来看，到是真实的。那也是因人类文明发展到，将石油开发成能源后的事。至今也不过百多年。但当时还是英国的殖民地，真正有钱用，是在上世纪七十年代独立后的事，至今不到五十年。没啥可羡慕的、只能说阿拉伯世界发了笔横财，按他们的说法就是真主保佑吧。
在波斯湾、科威特、巴林和卡塔尔都是仗着有发达的石油产业、经济富裕，胆子大、坚持独立建的国。认为只要奉行亲西方大国，就不会有太大的问题。其实也不竟然，科威特事件就是个显著例子。卡塔尔在其中算是最大的，也只有东西宽不足六十公里，南北长仅一百六十公里的面积。不如我国一个大县，小国寡民、在按人均比例，吹得再凶、也难令人眼红。何况据说其国主要财富，大都集中在酋长家族手里呢。而且在伊斯兰教的地盘上，妇女的地位、我国女同胞能够接受的想来也不会太多。除了在海边欣赏了海市蜃楼般的美景外，也被引导着参观了文化村、博物馆和古阿拉伯集市及一些当地传统建筑。没太大的印象、且全程所遇人极少，天气十分炎热。因我特不耐热、一切都感觉淡然无味。究毕曾在迪拜、阿联酋逛过一圈的，有种大同小异的感觉。这还是卡塔尔的首都，听说全国占大半的人都集中在这里，连淡水都比油贵。其余沙漠地带更不消说，看来我是天生和这种有钱的地方无缘的呵！
珍珠多哈金沙滩前
----得十四行
又到天方
小憩海湾
蔚蓝的海面
再现出财富拚盘
*
多哈迪拜
争奇斗艳
像两颗晶钻
波斯湾荣耀镶嵌
*
阿拉伯半岛
亚非欧焦点
天然的宝藏
将贪欲引燃
待黑金抽尽
还真主平安



二：飞临伊斯坦布尔
多哈的免费招待，我们却付出了一天时间。等到近傍晚才重新登机飞向土耳其，到达伊斯坦布尔机场天早黑了。所幸对这座当年拿破仑曾称誉为最适宜的世界首都，我也很好奇。行前特别作了些功课，从它自古至今传下的三个大名，解读了它错综复杂的历史。知道自从二千多年前、希腊人拜占斯，乘船来到博斯普鲁斯海峡。在完美的天然良港金角湾登陆后，将这里命名“拜占庭”。
从此这里便成了,拥有繁荣鱼市的希腊渔港。约一千年后公元四世纪初、十字军东征，在公元三三零年被罗马帝国占领。皇帝君士坦丁一世在此建立新都、号东罗马，世人则以帝名、称为“君士坦丁堡”。新罗马一反旧罗马多神教信仰、多民族混居及贵族政治的传统。行君主集权统治、一神教（基督教）立国。并以希腊裔为主、塑造国民共同体，增强凝聚力以抵御蛮族入侵。开创了这座城市光耀千秋的帝都时代。或许这里有一个千年轮回的命运，为了权利天主教、基督教世界的兄弟阋墙，以以威尼斯为首组建第四次十字军东征，撬开君士坦丁堡的大门，掠夺了无数财宝与典籍。使原本野蛮蒙昧的西欧，开始文艺复兴。也为伊斯兰教征服君士坦丁堡，开启了方便之门。
   十五世纪中叶，奥斯曼苏丹：穆罕默德二世以十万大军，围攻君士坦丁堡。末帝君士坦丁十一世、率七千军民与国都壮烈玉碎。成就了奥斯曼帝国的辉煌，伊斯坦布尔（土耳其语）开始传扬。奥斯曼的先祖，是来自中亚草原的突厥系游牧民族。终结了东正教的统治，在此后的四百多年以“世界主义”打造奥斯曼帝都。他们保护了原罗马恢弘庄严的建筑，同时将草原文明、波斯文明、伊斯兰文明也融入其中。当然伊斯兰的清真寺与宣礼塔，主宰了都市的天际线。由于分开欧亚两大洲的博斯普鲁斯海峡，正是此城的的天然中轴线。控制着欧亚交通要冲，成极关键的战略要地和吸金关卡。单收买路钱，也能成霸一方的土财主。以其镇三大洲、控五内海的地理位置，成为世界关注焦点。加之完好的保留了不同历史时代的记忆，成了世界上罕有的多种风格建筑并存的城市历史博物馆。其老城区早已整体列入世界文化遗产，成了游客因没来过、会感到遗憾的少有城市。仅以一律，以记其胜：
飞临伊斯坦布尔
天方胜迹古城留，穹顶皇宫天际钩。
一市锁峡惊五海，三桥跨浪镇双洲。
曾兴渔港荣希腊，更陷教廷谋亚欧。
突厥苏丹挥大笔，奥斯曼国占鳌头。
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  三：古城一日游
伊斯坦布尔的游览重点，自然在金角湾。那是从拜占庭时代就开始繁荣起来的，最古老的城区。和多哈的现代化建筑相比，这大多是几百甚至上千年的老古董了。这里也是众多民族集居相处，最终诞生出土耳其人的摇篮。幸运的是经过地导的小调整，并没有按原计划一昧去参观寺庙。我们到了一个类似公园和博物馆的场所，有人说是老皇宫。其实这金角湾的皇宫还真多，除了奥斯曼帝国的新、旧皇宫外。蓝色清真寺也是在原阿伊舍苏丹的王宫基础上修建的。特别是这老城区，不仅地理位置座镇两洲，更将欧、亚、非三洲多民族的思想、文化、艺术精粹兼收并蓄，成了东西方精神意识的一个重要交汇、渗透、溶合点。遗留下了许多，源远流长的文物胜迹。伊斯坦布尔现有的几十座博物馆、教堂、几百座清真寺，大多在这里。这些不同时代的建筑及大量其藏品，就是历史的生动见证。
这里的游人较多、更有很多小学生有组织的排队在等待，和国内的什么教育基地相似。虽然也是一层层的向内推进，但布局并不严谨。和我国的故宫没有可比性，当然或许是文化差异太大的关系引起的。从展出的内容来看，也是不尽如人意。因规定的时间有限，我只着重参观了一个兵器馆。除有些十字军东征归的长剑盔甲负大多是奥斯曼帝国时代的火枪，尤以嵌金镶银、外形精美的手枪居多。所幸我穿过众多的小院后，寻到了观望海峡的制高点。得以将这名城一收眼底，同时能全景式的看得到上世纪修建的新、旧两桥。其实桥也还是很平常的桥这海峡的宽度，说实在的还不如很多大江、大河。但老实说，当乘车从其上驶过时，想到这就是：左手欧、右手亚，索桥飞越两洲跨的跨洲大桥。心中还是非常激动。看来无论什么事物、都是因为人们的心境而变化，这或许就是旅游推荐的重大意义吧。随后看了一、二处清真寺，逛大巴扎、游博斯普鲁斯海峡。和在国内游各地古城区、老街时的感觉，有异曲同工之妙。信笔留下伊斯坦布尔的几个小景：
蓝色清真寺
东正教礼堂的穹顶
伊斯兰叫拜的尖塔
东西方文化的杂交
奥斯曼留下的佳话
*
清真寺纯净的洁白
土耳其通透的海蓝
幻化出绝世的奇景
如天方夜谈般再现

老皇宫
你高踞海峡的咽喉
在罗马新都第一山之上
守望着地中海出口
金角湾自古汇聚着豪强
*
看山下重重的城墙
犹记得当年玉碎的恶仗
分隔开欧亚的天堑
早架起三道跨洲的桥梁
*
伊斯兰基督教杂揉
古波斯草原文明的碰撞
多民族多信仰结合
新生的土耳其重续辉煌
*
托卡比皇宫向民众开放
苏丹的皇权早退出殿堂

遥望博斯普鲁斯海峡

盘古开天劈地时一斧
成就博斯普鲁斯海峡
岸壁陡峭如一段切痕
水流急湍分开了欧亚
*
传说这里是三洲核心
谁能占有就称霸天下
多少英雄豪杰的鲜血
都是为了拥抱她抛洒
*
短短三十公里的水路
打开通连五海的关卡
当年苏丹割喉刀堡垒
门前种满游览的奇葩
*
三座雄伟的跨海大桥
当今最美的伊市图画

大巴扎
千商万店有序的聚集
真主最爱经商的臣民
这里最具伊斯兰特色
蕴含最浓土耳其风情
*
这颗古老的商业化石
依然顽强的继续运转
二十多万的客源流量
并非只是来怀旧参观
*
大型超市早已遍天下
这种模式惠及全世界
不但省城有个梁家巷
自贡跟着也有一对山

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四：圣索非亚教堂和方尖碑
在离开伊斯坦布尔之前、我们在清晨细雨的轻寒中，再次来到旧城区的第一山。顺道参观土耳其最为有名的圣索菲亚教堂，因其尚未正式对外开放、仅看得到由几座大拱门作支撑，华丽浪漫的宏伟穹顶。与昨天去过的蓝色清真寺，隔街相望。但这是建造于拜占庭帝国的鼎盛阶段，是西方世界令人向往的十大古老教堂之一。在希腊语中、这个名字意为上帝智慧，故也称圣智教堂。东罗马败亡后、穆罕默德二世强行将其改造，成了也供奉安拉的土耳其清真寺。因奥斯曼奉行信仰自由，其后圣索非亚教堂就成了基督徒和伊斯兰信徒共有的一个宗教圣地。
现存的圣索菲亚大教堂，已是第三次修复重建后的建筑。除保留了前两个版本的部分特征，更融入了新的风格。拜占庭、东正教、伊斯兰教的文化都在此打上了印记。特别因后期是伊斯兰教占统治地位，所以不仅仅是只添加了几根宣礼塔。而是进行了多方改造。使之成了后来伊斯兰清真寺的设计模板。当然对原来教堂的圣物，如穹顶上圣母玛利亚怀抱耶稣的金像，哭泣柱等也作了完好的保存。
周边的广场、街道，更是名胜古迹众多，令人目不暇接。那如银亮的剑锋怒指、直插苍穹的方尖碑，在周遭典型的穆斯林风格建筑群中格格不入。真有些佩服西方人的这种恶趣味，早些年去法国时、在巴黎的协和广场上也看到来自埃及的方尖塔。他们似乎总喜欢将别人的文物，当作战利品来炫耀。那一块据说是公元前二千多年前的产物，比眼前这一块的历史还要悠久得多！这座由花岗岩巨石雕琢的狄奥多西方尖碑，是大约公元前一千五百年前，竖立在古埃及希雷格里斯城的一座神庙前，是埃及法老图特摩斯三世雕凿的。在公元三百九十年，罗马帝国狄奥多西一世大帝将它运到，正在建设的新首都君士坦丁堡。竖立在帝国赛马场的中轴线上（即现在的位置），幷举行了隆重的竖碑仪式。尽管他在碑座上刻下了歌功颂德的文字和浮雕，但游人似乎并不太在意。到是看着碑上那些不认识的象形文字、图像、却在惊叹两千多年前建造这方尖碑的埃及文明，埃及工匠的智慧结晶。你自己立一个君士坦丁纪念柱、来庆贺东罗马的诞生，固然无可厚非。掠夺一座人家的方尖碑来炫耀，又有多大意义呢！历史也早证明，掠夺方尖碑最多的罗马帝国，最终走向覆灭的命运、现只剩下个小小的教廷……
沿着马尔马拉海岸线向恰纳卡莱驶去，从达达尼尔海峡渡过马尔马拉海走向特洛依古城。从欧洲进入亚洲，开始了土耳其腹地之旅。
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五：荷马史诗：木 马计寻踪
       一场发生在十九世纪后期的考古成果，又将古希腊盲诗人荷马的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》炒到了颠峰。仿佛三千多年前特洛伊王子帕里斯与斯巴达美女海伦，一见钟情的逃婚。引来海伦的丈夫、希腊国王墨涅拉俄斯率领强大舰队追到特洛伊，围城攻打十年，最后由英雄奥德修斯献上“木 马计”。破敌屠城、抢回皇后海伦的历史剧再度重演。对一些从小接受过荷马史诗熏陶，醉心于影视书中充满着神话传奇木 马计的人，得知后有多么大的振奋和吸引……
其实如你真的抱这种想法来，那可要大失所望。究毕考古的主要目的，并非仅仅证明文学传奇的真相。而是要全方位解剖这座有近四千年历史的名城。所以除了在入口处，看到一座依照希腊神话中伊达山的松树做成的巨大木 马模型。提醒你那段三千多年前的史事外，就没有任何其它有关的遗物遗迹了。这木 马建造于上世纪七十年代、高约有两层楼，我们去时因雨，大多攀梯入内参观、亲身感受了一下。从科学的角度证明了木 马计的可行，这一史实因荷马写进史诗而流传千古。同时促进了史诗的流行，更启发和带动了世界上众多艺术家的创作灵感。
       据传特洛伊在古时，也是一方强国。又位于海岬之上，俯视着欧亚、即地中海与黑海之间的贸易航道。这样一个贸易交叉路口的城市，无疑极易卷入战争并受到攻击。这些争斗必能为世人记忆，并代代相传。给荷马的传奇故事增添了更多的创作素材，使荷马史诗具有更加旺盛的生命力量！
       在前后近两个世纪的发掘后，一九九八年，特洛伊终被列入《世界遗产名录》。形成了一个发掘出了九层的考古区，从一至五层的青铜时代早期、六、七层的青铜时代中、晚期、到八、九层的早期铁器时代。一直清理到了五千年前，而木 马计的故事发生在七层早期。其中的伟大意义那只是各方专家的事，游客在风雨中能看到的就是山上、坎下、一处处、一团团、一片片的城墙、古屋、剧场的断石残垣遗迹。据说从考证中可以查出，特洛伊为古希腊人三千六百多年前渡海所建。四百后发展到顶峰，市面颇为繁荣。被木 马计屠城后荒废，五、六百年无人居此。其后属于希腊化时代和罗马统治时代，到君士坦丁堡取代拜占庭之后、此城逐渐湮没在岁月的河流中。现在它的地位已由恰那卡莱取代、特意设置了一座特洛伊木 马，矗立在海边。比古城的木 马，更加高大威猛、更有历史的沧桑感。当然更吸引游客和镜头的关注，有怀古情调又不想爬坡的、不妨前往一观。
真是：沧海桑田几变迁，古城遗迹见新天。
          海沦希腊归神庙，荷马史诗添续篇。
其二：为争艳后十年战，木 马藏兵载誉还。
          灭族屠城兴更替，当真只是抢红颜？
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六：帕加马古城
这是顺路游览的的一个古城，乍看就是个不起眼的山脚下小镇。有一条通向山顶的简易公路，我们去时已有不少吉普车等候。地导很快将我们四人一车，送上山去。山顶的坡度比较平缓、远远的看到有三颗树，导游特别惋惜的说：那里本来是被称为世界七大奇迹，列为古希腊雕刻艺术的最高成就的宙斯祭坛的所在地。可惜现在要到德国柏林的“帕加马博物馆”，才能看得到那举世无双的珍品了。其实不用他说、我们已经被现残存的古城废墟所震憾，凌乱、残碎的大理石基座、那些雕刻精美，规模宏壮的立柱、廊基、神殿、祭坛。仿佛似一组组冷艳的玉石灵动起来，意欲重新展现出当年的辉煌……兴衰成败、轮回更替的悲壮，让这些昔日的瑰宝散发出一种煽情的凄美。
先前经过的小镇，主体也是这古城的一部分。这座三百多米高的小山，是分上下两层建筑的。上城在山上、有广场、剧场、图书馆、祭坛、神殿和王宫，是全城精华所在。下城主要是居住和商业区，也有市场、体育场、运动场和神殿等公共设施。因系普通人居环境，除历经翻修增补外现在仍是一座市镇。 上城古迹则废弃已久，已被隔离保护。上城的规划和建设，据说是以雅典卫城为蓝本的。区别只在于雅典是纯粹的宗教中心，帕加马则是集宗教、文化、艺术和娱乐一体的城市中心。帕加马大量有价值的文物，都收藏在德国柏林去了而已。
特别值得一提的是帕加马图书馆建成后发展迅速，很快成为当时世界第二大图书馆。引起帝国的不安，便下了不准向其出口莎草纸的禁令。帕加马在封禁中自力更生，发明了更易书写和保存的羊皮纸。这一发明很快风靡欧洲市场，极大地推动了希腊文明的发展进度。另外露天古剧场从图书馆侧面的陡崖边，依山取势、巧妙的利用了陡坡及山体的局限将其设计成对称的扇形，观众席沿着陡峭的山坡，设七十八排座位，走道把剧场分为几个观众区，可容纳一万名观众。成为古代世界最为陡峭的剧场。我们特意在后排试坐了一下，可以欣赏到演出，更适合在座位上俯瞰整个河谷的美丽风光。
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七：古罗马最重要的城市:以弗所
又名艾菲斯（即母亲女神之城），建城约在公元前十世纪。位于内陆流向爱琴海的河口，特洛依战后为腓尼基（希腊）人占领。古罗马时是罗马帝国中,仅次于罗马的第二大城市。当时为亚细亚省首府。罗马总督的驻地。公元一世纪时，这里人口已高达二十五万。至公元三三零年拜占庭帝国建都于君士坦丁堡，才因失去了其政治中心地位而衰落。其后因通海河道逐渐被泥沙淤积，最终到十五世纪时完全废弃。
因这里存留的名胜古迹众多、特别是最后千余年成为宗教圣地后。据说圣母玛丽亚在这圣约翰教堂里，度过了她最后的日子。研究圣经的学者也认为，圣保罗在公元五十年代期间、曾在这市场的商店做过工，度过三年布道期间自食其力的生活。在拜占庭时期、罗马皇帝，也曾亲临视察留下遗迹。故从十九世纪开始发掘，虽然开发面积尚不到鼎盛时的五分之一。但目前的精彩，也足够一窥当年的繁华。已成为当今世上保存最为完好，最大的古希腊罗马遗迹。更是今人唯一可以走进去，仔细观赏、考察的古城。
地导很聪明的带我们从后山逆向进入的，这山并不太高、也不太陡峭。顺着古城通往后山的石板大道地，从近山尾的垭口进入。开初只见石板铺砌的大道两旁、堆砌了不少残破的建筑物石材，经过连续的古城遗迹参观后、早已没太大的兴趣。但当踏着石阶登上山嘴、看到古城残破的全貌时，我顿时被那悲壮恢宏的残缺美震惊了。看着那些熙熙攘攘、在废墟中忙忙碌碌、寻寻觅觅的游人，我不由在心中自问：他们?或说我们究竟在寻找什么？
导游的声音适时响起，遥指着一、团团废墟介绍：图密善神庙、波里奥喷泉、梅缪斯之碑、胜利女神浮雕……并指着下面不远处的几根石柱，那就是众神之王宙斯的儿子号称大力神的赫拉克斯之门。过了那里就算进入了库里特斯大街，当年的主城区了。最主要、最精彩的塞尔苏斯图书馆、皇帝图拉真的纪念喷泉、哲学家亚里士多德住宅、以当时名妓百分制科拉丝蒂卡命名的浴室，和这条街口的哈德良神殿。据说这是保留得最好和最漂亮的建筑，是在公元一二八年哈德良皇帝亲临这里视察而修建并献给他的。当然现在能看到的遗迹。也是是公元四世纪后，根据地震后的碎片重建的。而神殿内门上方有蛇发女妖美杜莎的雕像也是通向大理石街的街口了。其实我知道、我们要寻找的不是表面上能看到的这些东西，我们寻找的是我们的来路和去处。我们和这些至少一、二千年、甚至四、五千年的废墟一样，都在这轮回的怪圈中、慢慢的尽管依依不舍、但的确是在和这个世界告别。看着这些精美的建筑艺术珍品的残骸，我不认为是现代人就能轻易达到的。为此似乎可以推测，人类似乎早就达到过比现在更加高级的文明时代呢？

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八：几个留下了深刻印象的发现
一：剧场：大型露天剧场是土耳其，所有的古城遗迹中最普遍的存在。无论遗址规模的大小、几乎都有它。呈述出人类从来就是喜欢集群、崇尚对精神文明的渴求，也看出了当年艺术在人们生活中的地位。一般都是依山取势视地形大小而建，我们去过的特洛伊、帕加马都有。但这里的露天剧场很大，已能容纳二万五千观众。主要用来演出戏剧，在罗马晚期角斗士表演也还在戏院里举行。 当时以弗所的居民已达四十万、包括流动人口约五十万，是当其时最大的城市之一。这也是土耳其遗迹中给人印象最深的建筑，究毕那是二千多年前的古代，就有如此规模和辉煌的艺术。说实在的现在的落后地区，也赶不上呵！ 
二：几个雕像：自然女神：世界古代七大奇迹之一的阿尔忒弥斯神庙留下来的。古希腊神话中主掌狩猎与原始自然的女神，来源于远古的大自然母神。奥林匹斯十二主神之一，她又有一别名被称为辛西娅，她是神王宙斯和母神勒托的女儿。除了主管狩猎，她还掌管婴儿的生产，保护新生儿。更是希腊神话中三位一体的三名处女神之一，其信仰历史非常古老。人们对她崇拜有加。以弗所的这座阿尔忒弥斯神殿，是阿尔忒弥斯女神的崇拜中心。这位来源复杂的大神，在这里的塑像深受地域的影响。有些与众不同、据说在以弗所博物馆中，属镇馆之宝。考证是公元2世纪时的雕像，很有创意，在她的胸部可以看到如果实般吊着的众多乳房。而下面的裙子的格子花纹中则有各种牲畜，据说代表着丰收。
胜利女神：这是主神宙斯的同辈小伙伴，一位根正苗红很受欢迎的女神。希腊语名字叫耐克，罗马语名字是维多利亚。她受命运之神眷顾，其所到之处胜利就会跟着到来。以弗所的胜利女神，据说是赫拉克勒斯之门上的一块三角形浮雕。一个端庄丰腴的健美女人，拉着花环。背上翅膀张开、长长的裙裾随风飘起，像在天上随兴徜徉。不同其它地方的造型，没有那么张扬霸气、看起来更显亲和。但不可否认这这个浮雕，是这里身家最丰厚、最昂贵的。因为她裙角边被风吹起来的那片向上的“勾”羽毛，正是以她命名的全球著名的体育运动品牌的商标图案来源。
大力神：赫拉克勒斯，这个天神宙斯的私生子虽然被遗弃。却有幸被雅典娜和天后赫拉发现了，赫拉还给这个婴儿喂了奶。 雅典娜很同情这个婴儿，就把孩子带进宫里，交给王后阿尔克墨涅代为抚养。王后本来都伤心的以为自己的孩子已经死了，结果却被奥林匹斯山的女神把他完好无缺的送了回来。而且天后赫拉还用乳汁救活了自己的孩子，当然高兴极了。但天后赫拉很快知道了事情的真相，她很后悔不愿善罢甘休。便派了两条毒蛇爬进宫殿，想把赫拉克勒斯咬死在摇篮里。可是这个小婴儿却因为吮吸过天后赫拉的乳汁而拥有无比的神力，轻而易举的就掐死了两条毒蛇。赫拉见天意如此，只好作罢……这里的浮雕正好是反映的这个情节：一个健壮的小儿，一把抓住一条蛇的七寸往死里掐的场面。那种无知无畏憨厚天真的可爱形象，让人忍俊不禁、会心一笑。
蛇发女妖美杜莎：在哈德良神殿的内门上方，这个在西方的玄幻小说中经常出现的形象。能够出现在遗迹中也足以说明，这的确是西方远古传说中的角色了。
三：特殊标记、符号：
蛇杖：这块浮雕叫“蛇杖”，就是一支盘绕着一条蛇的手杖。这个图案来源于古希腊“医神”阿斯克勒庇俄斯的传说。大意是认为：蛇虽然有毒、会致人于死地，但蛇又有神秘的疗伤能力。传说阿斯克勒庇俄斯去各地行医时，不仅带着手仗、而且手杖上还会带一条盘绕着的蛇。在其带动下从事医疗行业的人们纷纷效仿，于是“蛇杖”演化成为了西方医疗行业的标志。世界卫生组织的会徽和很多国家包括我国，至今仍不约而同的采用了蛇杖的图案。我先前得到的卫生部种植专科医师网络成员证的封面，也就印制的这种图案。也算是至今仍在使用的古老标志之一吧！
禁足符号：克里特斯大街和大理石街交接的街边地面上，铺有一块大理石、上面刻有一个脚印和一个美女头像。是当时用来鉴定年龄的标准，只有脚掌大过这个印、才算成年人。才可以进入前方的妓院和赌场等。
里程碑：放置在道路两旁的石头，也有一些罕见的大理石里程碑。用来指示古代城市之间的距离。以弗所的是公元三世纪的里程碑上，测量单位是“视距”约等于一八五米。据说第一个罗马里程碑出现在共和国时期，测量单位是千步。在罗马帝国时期、除了距离信息外，为了纪念皇帝和显示人民的忠诚，皇帝的名字也要刻在里程碑上。为了增加其信息的可见性，这些字母被涂成红色。里程碑并非放在道路的起止点，而是放置于城市的重要十字路口，通常是皇帝或州长受到市议会成员欢迎或告别的地方。
四：二千年以前的马赛克？说实在的、至今我仍然不太相信那是当年的遗迹。猜想会否是来挖掘遗迹的人临时铺设的？后来没清理，留下的恶作剧！究毕其图案的标准化和色泽的鲜艳程度，令人很难相信当时已经能够达到这么高的技术水平！而且作为建材开始广泛使用，世间有了马赛克，我们看到的遗迹也就不会那么单调了。
当夜宿于爱琴海岸边港口小镇库沙达斯。
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九：棉花堡：
      这个号称世界七大奇观之一，有着梦幻般美丽的温泉从自然景观的角度看。的确有它独特的唯一性，世界上很难有能和其相提并论、可替代的景点。它的全称是希拉波利斯和帕姆卡莱，上世纪后期被列入世界文化遗产。那里已是土耳其内陆的山区，从海边过来要坐上整整半天汽车。我们因顺路参观了一个皮衣店。是在旅途中吃了午饭，半下午才抵达的。当时大家在车中，疲倦得昏昏欲睡。但在车子翻过一座小山、拐了个弯后，突然有眼尖的人惊叫起来。只见远远一顺溜宛若白色城墙、又似进入了高寒山区的雪线地带。大家都跟着欢呼起来！不消说，棉花堡到了。
      土耳其人称其为“帕木卡莱”，即“棉花城堡”。现在的整体规模已不太大，那个小山坡高仅百多米、坡地长有两公里多。虽然当地导游早在路上就强调过，现在因自然环境的变化水少了很多。棉花堡的部分石灰岩已受污染，变成黄色、灰色、先前雪白的棉花变成像用过的老旧棉絮。失去了清新纯洁本真，没有了原生的美观。但真的登上山顶，亲临棉花堡核心区、还是会被它美到极致的奇景所震撼的。
      身临其境的从山上看去，已经不是在山下远眺时所见的层层叠叠一朵朵白色的大棉花，簇拥在山丘上怒放。也有些像透过机窗，看到天上如花状的洁白云朵。显得是那样的轻盈空灵。现在看上去却是一幅洁净清幽，宛若冰雪世界的域外仙乡。只见一重重、大大小小如花辨般的梯田，成阶梯状往山下延展。田埂似如雪砌，纯美无瑕。温泉漫流其间、似带着生命活力，晴光下略显氤氲朦胧。多余的水汇入山下一小湖中……更有年青游客、从山下逆势而上，相携踏水而行。吸引无数镜头聚焦，观其浪漫于玉宇琼瑶之间、真若神仙伴侣也。
      我们一行、多坐在温泉流经的渠旁两侧泡脚，只有这一块未经温泉水浸泡过的地方，还保持着天然的本色。妻早给我占了一个座位，我只是略微尝试了一下泡在神泉水中的感觉。传说对风湿、皮肤病、妇科病、消化不良及神经衰弱等都有神奇疗效，且还可饮用。据说经鉴定：泉水富含钙、镁等矿物质，水温终年保持在三十六到三十八摄氏度之间。这样类似的温泉我是经历过很多，但水中能沉淀出大量碳酸钙，形成如此壮观的钙化堤的温泉却唯此仅见。
想到温泉到处可以泡，相同美景再难逢。我终于按捺不住，也按要求赤脚深入到景区中去。谁知这看起来如羊脂玉般润滑的棉花梗，踩上去并不光滑、却隐隐的扎脚。且宽窄高低不同、很难保持平衡，也担心滑倒。走池中到稳当点，但仙田里的水深浅不一，虽然有些只及脚踝、但更多的地方要打湿衣裤。虽然水不冷、但究毕在旅行途中，不好闹出笑话来。结果磨蹭半天，也仅下了二、三层就刹羽而归了。看着那些有备而来的年青人，也只好感叹岁月不饶人了。 
      我们离开的时候，正当夕阳西下。当太阳的金光慢慢向绯红、暗红，一点点的过渡。棉花堡也会像冰峰雪岭一样，幻化出令人过目难忘的光影奇迹。有如如银的雪峰会变成金山，这朵平时冰清玉洁的雪莲花此时大放异彩。光波水影点染出五彩斑斓的颜色，变成一朵最为娇艳绮丽的魔幻仙葩。我想这才是棉花堡的真情告别，以她最为精彩美妙的形象、送别我们这一群来自万里之外的游子。这得要多大的福缘，才能碰巧遇见。真是艳福不浅，就是这难忘的一面，此行也值了！

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十：被冷落的希拉波利斯古城

从世遗定位的名称来看，希拉波利斯古城遗址才是这个景区的灵魂。但因我们的线路是从伊市走来，一路已经看了好几个古城遗址了。大家对这些上古的遗迹已经丧失了兴趣，大多根本没去关注。其实遗址就在棉花堡崖顶山坡的平坦处，只隔了一条小路。古罗马人发现这里后，觉察这温泉水质特殊，据说能治疗皮肤病，妇科病等多种病症。在公元前二世纪时，开始建城。越来越多的人来此伴泉而居，城市规模也随之越来越大。成为一个贵族们的疗养胜地，城市的配套设施也随之完善。很多人来此安享晚年，据说当年的埃及艳后都曾来这里并流连忘返。而历史上有文献记载、第一个专程来泡温泉的，竟然就是拜占庭帝国的女皇伊琳娜。

可见这座城市的规格，在当年是非常高的。但究毕在内地山区，定位又是供达官权贵康养休闲之地。只能存在于比较长久的太平盛世。所以随着战乱和地震荒废得也快，仅剩个半圆形剧场保存还算完整，其余似乎就剩下一堆堆的乱石头、对普通游客已经没多大的意义。不过地导却透露了一个传说：在考古初期、现场就发现过地狱入口，随后就封闭了。也就是说现在能看到的，仅是一点皮毛表象，更多的精彩、还被埋在下面。或许更多的秘密正等待考古人员的进一步挖掘和寻找，期待将来有震惊世界的新发现。但在目前来说游客大多只是为了棉花堡而来，古城实在是被冷落了。

棉花堡-----坠落红尘的月神宫殿

东亚有牛郎

西亚有羊倌

两个古老的传说

叙述相同的浪漫

*

鹊桥何处寻

月宫今朝见

两相比西方束缚

终不如东方森严

*

丛山下远望

一朵朵怒放白棉

比云霓轻盈

仿佛间飘向蓝天

*

从山头俯瞰

一朵朵皎洁雪莲

晶莹的露珠

储满了层层花辨

*

被羊奶封印的幽宫

成了方独立的结界

如雪域冰疆的外貌

掩不住火热的心泉

*

祈阴阳交合的欢愉

一代代自由的承传

土耳其珍藏下月神

坠落在红尘的宫殿
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十一：醉倒在旋转舞的故乡
离开棉花堡，又是在漫长的山区公路上前行。年青的地导却风趣的说：虽然旅程已经接近尾声，但也
将达到真正的高潮。中午我们的巴士，进入土耳其内地最古老的城市孔亚。地方不大、看来也很普通，但早在中世纪时曾为塞尔柱的首都。是土耳其传统的宗教文化中心，因为出生在阿富汗的圣人、哲学家梅夫拉那在孔亚传道直至终老。他是很有名的宗教领袖，人们尊称为鲁米。他认为天地万物，无时无刻都在旋转。人类的构成分子，也和地球与宇宙中的星球一起旋转。人从出生至逝世，从年轻、长大、老去。就是一个循环。万物生生不息，犹如旋转不停。因此他特意发明了一种舞蹈、就是旋转舞，孔亚因之成为旋转舞的故乡。他主张通过爱，人与人之间可以有无限宽容心。他创立的教派和著作宣扬博爱精神，对生命的感悟持有正面积极意义。他爱好和平、充满慈悲的教义认为，所有的宗教信仰都是鼓励人向善。当以平等的态度看待伊斯兰、犹太及基督教徒，深深影响了所有宗教及信条。在伊斯兰世界中影响很大，因此拥有广泛的影响力。二零零七年联合国教科文组织曾宣布为“国家鲁米年”，纪念其诞辰八百周年。每年有超过一百五十万的游人、前来他的陵墓朝圣。只可惜我们来得是乎不是时候，街面上到是非常冷清。 
梅夫拉那博物馆正在维修，没有开放。其实就是一个清真寺，里面有梅夫拉那和他家人的墓。并看到了一组原汁原味的旋转舞雕像，据说这舞蹈的初心，是配合教徒们礼拜的一种仪式。在对古兰经的朗诵中，伴和着庄严的鼓声和清越的笛声进行的。舞者都是苦行僧，入场时内着白衣裙，外罩黑袍，头戴高帽。舞蹈开始时，褪去象征尘世间万事万物的黑袍。仅留下腰间黑带、象征自己的肉体，黄色的高帽则象征坟墓。白褂和白裙代表真主，意味着已摆脱凡尘自世俗中重生。心灵在冥想中向真理提升，以达到一个更成熟的境界。每一项仪式的姿势都具有不同的涵义，在抱着双臂、两手交叉于胸前时，表示数字一、礼赞真主的独一性。当在乐声中开始旋转双臂张开，右手指向天际，意示接受真主的指示。而左手指向地面，表示将真主的旨意传达到人间。以心为中心、左脚为圆点、由右向左旋转，象征宇宙万物都向着灵魂与智慧、爱与真理不停旋转。转舞要不间断地，在原地旋转十几、二十分钟，舞者都是经过长期训练的高僧。鼓声、是真主对世间的命令；笛声、如上天赋予万物生机；旋转、意味世间万物生生不息，四季变换和周而复始。舞者通过神态安祥的面部表情、用连通天地人的手势，将真主的恩慈祝福传达给芸芸众生。这执著重复的肢体语言，营造出了独特的气场。让本来很简单的舞蹈，由然而生显示出几分神秘感。即便舞蹈已经结束，也令人久久沉浸在难以忘怀的旋转中。
我们今天的目的地是卡帕多西亚，从地图上看似乎还有很远。但我们午餐后就在这冷清的城镇中，漫无目的的磨蹭到半下午。上车后、汽车还未跑热，便早早的投宿在一家半坡上的洞穴酒店。让大家重温一下，穴居人时代的生活。其实别看门面不起眼，在我国也就是个体小旅馆。但却好像把背靠的山全挖空了，造成一个个不规则的洞穴居室。而且有上、下的梯步和各层的主通道，把一座山开劈成一幢楼房。入夜的餐饮，都在一个很大的洞穴中进行的。中间有一个供表演的舞池，四围开辟出供客人观赏的小洞。比舞池高出近两米，客人们坐在这些小包间里吃喝着居高临下的观赏。主要是地方和民族舞蹈，当然都是以旋转为主的、不负我们来到旋转舞故乡的一行。可惜并非是原汁原味的通灵舞，而是变异了的胡旋。奔放、热烈、煽情，到是很能为宴乐助兴的。因不知其喝来清爽的饮料、都含有不低的酒精，我破例第一次在国外喝醉了。回到客房后倒在床上、感觉床总是在摇，渐渐似乎开始了自动的旋转。灵魂很自由的放飞，全身似乎已分解。依稀时而飘忽在洞穴、天空、大海中，床就像飞碟一样不停的旋转……
醉倒在旋转舞的故乡
自古就知道舞能娱神
当然就会有通灵的舞蹈
从小就知道酒能醉人
不知它也能让灵魂出窍
*
梅夫拉那的圣地孔亚
至今在冥想旋转中祈祷
四围一座座洞穴酒店
多像一顶顶苦行僧高帽
*
仿佛穿越回穴居时代
投入史前的原生态怀抱
品尝纯味的歌舞美酒
怎不在旋律催眠中醉倒
*
未死先埋的短暂光阴
让我玩一次离魂戏真好

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