主题：生与生者（原创）

应该号召大家都吃素：）

人是吃五谷杂粮的，虽然还要杀杀生，也是做人者的老子天下第一的意识吧，对于食草食肉者，没法子评。建议多吃秋时落叶，荒芜枯草，哈哈哈，不伤天德乎？免得身上披的，嘴里咬的，统统见得了是血腥气味，哀哭惨嚎的背景。如此，人类纵然不灭绝也是要减少一半，适应不了原始野生还要不吃肉的环境了么。

更为辛酸的是，人类不但吃同是自然界一员两员的动植物，甚至还要大刀阔斧地举着维护正义的牌子四处战争，东讨西杀不亦乐乎。回过头来再对厨房里、砧板上、菜筐内，斤斤计较，细细数说，一刀三切法，五油六炸容，清蒸炖煮、炝炒拌杂；死了吃不过瘾，拿着牛奶喂活鱼。那可是活鱼啊，你炸着它，咬着它，还要虚假仁慈的喂着它，说你们跟纳粹没分别你也许不愿意，但实际情况就是这个样儿。不觉得耻辱吗，喊着所谓人性人道却不管兽道、植道的天字第一号大老爷“人”们？

若说你们天性喜欢自相残杀也就罢了，可自己伙里使劲屠戮去呗，你还拿那惹不起你们，还躲不了你们的低级生物们发泄什么啊？要不你们就统统杀光，也来来三光四光的政策。漂泊鸠有三亿数量哪，都被你们杀绝了，何必还喊着口号嚷嚷什么保护珍稀野生动植物哪？你们桌上摆的，锅里炒的，身上穿的，哪一样里没有血迹啊？我说不如就坦坦荡荡，抛弃羞耻，告诉大家伙“不必客气，尽情地吃吧。”不就完了吗？何必等到失去生态平衡才知道玩那马后炮更强许多么。等到只剩下杀不光、吃不完、玩不够的六七十亿人类了，大家再聚在一块你瞧瞧我，我瞧瞧你，再寻思寻思怎么把对方下锅做菜不是更有讽刺性吗？

咱也吃草，也吃植物，咱也想过喝西北风过活，穿烂菜叶子当衣。可咱到底虚伪得不够彻底，还是忍不了那饥肠辘辘，挨不起那风寒冻雪，还得吃草，还得穿衣，还得跟大家一个样披着草汁、踩着兽皮当衣服鞋子用。

真讲到顾不到动植物们的小命了，当是先救了“人”这个老大哥的小命为主要事的话，那我也可以抛弃所谓的动物保护协会的食草动物的光鲜名份，和大家一起努力杀兽，奋力砍树，誓把绿色植被都除净，野生动物都灭绝的态度了。可我还是明白不了，大家在喊着保护低级动物的时候，怎么还拿自己人开刀呢？明刀暗枪好象有股使不完的劲儿，身边的人收拾，工作环境的人收拾，甚至连不认识的人也收拾，更有那狠的霸道的，连邻居国家的人也不放过，寻个为自己就够了的山妖的格言就动大炮火枪，砰砰乓乓杀得血流遍野，倒灌成河。敲着锣鼓、唱着凯歌告诉全世界“我们是正义者，是为了世界和平才不得不为之的。” 您瞧瞧，为了世界和平就要大动干戈，挑起战争吗？非得等到人类也濒临灭绝的那一天才拉起手来，再唱：“我们要团结，努力和恶劣残酷的环境做斗争”吗？这真是可笑至极了。

说到近处，商场竞争也还罢了，国家战争也还远了，怎么说人类自身还是认可这些必要的弱肉强食的存在意识的么；咱就先不管人类是如何为自己粉饰装潢的吧。咱就说说时下这挺大又挺小的生存环境，什么叫给你工作，工作满地都是，给你放那了，有没能力得到是你自己的事情，与工作本身无关，也不能牵扯到旁的身上。你得不到工作被饿死是活该，因为你一没知识，二没学历，三没专长，四没钞票权力做发酵体。别说人没人性，人的人性都是建立在有机调教下，无机条件不存在成活性就只好任人宰割。这也是一种自我残杀的行为。虽然说是取决于其本体的存在能力，但外界的影响和号召也不无是其契机原因，所以说是变相杀人也不为过。谁叫大家都认同弱肉强食的道理呢，该杀啊！

乌托邦、桃花源想是肯定没得在这个地球上出现的了，所以也就不必没事胡思乱想，整日做那些云山雾照的白日梦，还要想想办法如何把别人踩死自己爬上去得了活路是正经。再要顾管那些街头巷尾巴上的冻饿路倒，就更是题外话，上面已经说过，是该杀的，这里也就不再提。

究竟人上个矛盾的动物，不但在思想意识上是，在实际行为上也毫无平衡性可言。是以咱就不敢再说少杀点人，少碾死点无辜百姓还不被判死刑的路路了。咱就奔奔时下这保护保护再保护的珍禽异兽、珍稀植物的口号拐拐弯儿吧。瞧瞧大家的分别心，为什么稀有的才要保护，而众多的就还要继续收拾咬啮的道理。 说那老鼠臭虫为害人类老大哥，你杀了它想也没人反对。可那些猪呀羊呀牛呀鸡呀麻雀呀狗呀的招你惹你们什么了呢？就非得大快其胃才得其悦吗？我想那被饲养的动物们就是脑袋里的智力比人低点，手脚运用上也比人类笨点，若不然，想也就是人兽大战了，谁输谁赢还要看力量呢。

没事喊着讲人性人道的，那怎么就咬着动物肉、喝着动物血就那么舒心畅快呢？不是因为做熟了才觉着好吃的缘故吧？我想可能就是了。人无非就是因为其嗅觉味觉的缘故才要把活的杀死再做熟了吃，充分让这些器官得到些瞬间即逝的享受罢了。

可就因为这些享受就能把那些看见杀人就猛逃，看见倾轧就闭眼，提不起重物，放不下架子的绅士淑女们引得个个争先，惟恐落后于人抢不到好位子，吃不到好菜式而撕下虚伪的面具；手无缚鸡之力却能提刀杀鸡杀鸭，一刀一刀满手血腥还肠子下水切得津津有味，想这和那些变态杀人狂区别何在呢？也有那言说不敢杀生的，却也能提着筷子送到嘴边细细分辨滋味、做功，想这便是更虚伪，不及街边屠夫们大胆暴露的隐性残酷了。

再说那学佛的，修道的，进庙门、住道观的，那就是一群自欺欺人的自了汉、自了妇罢了。出了世的尚可理解他为佛学献身，那蹲在门里念经吃素，还任着家人一顿顿的烹煮大锅子肉的又是什么呢？不是更加虚伪的假道学了吗？这可比上面种种有杀人嫌疑的人者更加的可恶了。举着吃素的招牌招摇，却任着满锅的血腥入觉，嘴里叨咕着“罪过、罪过。”一边紧着关门落锁，自家清净。这算什么呢？不是为恶却纵容为恶了啊。是为人道者，纵容者是比单一为恶者是更卑劣的。为恶者尚可说是不明道理，黄毛孺子；可这纵容者却多是有知识、有见识的阅历者。如此纵容岂不是让恶者更恶，凶者更凶了吗？转其论调国国之间亦是如此，奋起反抗，以暴易暴倒不见得是真恶人，偏是如那水镜先生一般傻装没看见还要自说自话装老好人的最是丑恶；不杀人亦因尔死，况更烈。人中败类也！

话再复说回来，咱还是个人，尚不是头猪，多还没到立刻就被宰割的地步。虽然时下时后不免也有得被宰割屠戮的可能，但究竟是还在活着，也就多少守着不能饿死的道理，少为些恶罢了。临走还要劝劝大伙：“非吃肉你就吃吧，我也不来拦你；可你少祸害些同类可好？没同情心也得想着都是人的道道儿吧？拜托拜托！”

————————————————————开个小小的玩笑：“小心半夜有血腥的梦啊，那可是你吃过杀过的活物们来看您啦，你扪心口轻轻地拍，别吓着啊。我这就走了。

2005.4.28日18：30分大自在论坛

哈哈……看来猪头是“六根清净”不食人间烟火了哈！