主题：中华大法会敬和

性源真善美，何又破牢关？

虽说心非镜，须知欲是山。

虚明能致极，实践得消闲。

天道流行处，人人坐卧间。

山药蛋式的：）

心不是镜子，无所谓明暗。这个的确是要一种境界的。

欲不要铲除，但要转化，转化成动力，转化成情义，如此，一切的教理也才能贴近世俗，变得可行。

正是这样，所以是镜不是镜，不太好说，因为有境界的不同。

 

也问楼上好。

王阳明的心学还是很不错的，和禅学有些相通处。其实孔子对渐修与顿悟已经比较辩证地看了。孔子很重视学习，而又讲思仁得仁，换一种角度去看，实际上是让人人能看到向上一路的希望，而又不使其觉得来得真的十分容易。

一味的顿悟，不免空疏。但总是讲修持，容易让人畏缩。

实践一句，或不太容易明白。既是实践，就有虚践。有些只是做些花架子，轰轰烈烈走过场，有些似不走过场，但立心不公不正，没有用致极之学贯穿于其间，如此种种，只是折腾，便难得消闲。

谢绿烟，半夜披览，感动啊。最近疲于活动，故也略有些感慨。