主题：[原创]占卜准不准 心态是根本

据二程语录记载，二程闲来去拜访当地一位高人隐士，结果半路看见高人急匆匆前来迎接，说知道你们要来，饭菜都准备好了，及落座交谈，也没发现什么出奇的地方，只是一个平常人而已。程子议论说，可能是荒野僻静，只是养得一个心静而已。就是说如鉴应物的意思，只是一个感应。
  

刑恕要向邵子求学先天易，邵子说，以你的才识，不过数日可尽吾学，然而需要先跟我在林下从容优游数年方可。就是说你心态修养不到位，没法教你。
  

清朝江慎修说，占卜不必耆龟，重其神圣制作而已，如识其理，则瓦块杂草都可以，甚至什么东西都可以，撞大戏，听门缝也行。其实要我说撞大戏，听门缝比专门找预测专家还准，因为当时往往一念所在，专心致志，达到了一个瞬间的动态平衡。
  

短暂的动态平衡很容易，每个人在各个方面都经常有这种体验，保持就不容易，比如把隐士高人拉到城市里过花花绿绿的城市生活他就不灵了。有的劳模在岗位上干的很好，一提拔就不行了，也是这个道理。所以对环境变化的耐受力才是心态的考量标准，最后达到易经里所说的变化不居，周流六虚的圣人境界。换句话说，只有圣人才是100%预测高手，而且也不用打卦，所以周易里说：善易者不占。圣人的预测已经是广义的预测了。
  

庄子说：小赌毫不在意，中赌神情凝重，大赌汗流浃背，手都哆嗦。所以预测第一次或随口说的往往很准，多就有心理压力了，患得患失，动态平衡瞬间不在了。
  

沈括在梦溪笔谈里说：其实预测是同步的，不是先知，那条笔记标题就是占卜不能先知，并做了命题论证，最后结尾说：此理宛然，反复熟思之自可明了。（沈括也是占卜高手，而且给皇帝提供预测咨询服务）
  

所以说狭义的追求准确是南辕北辙，还是要提高修养，全面发展，到时自然也不以占卜为能事了，有了这个心态，自然能准。