韩信沉浮的历史迷思(和大家打招呼啦） - 【快雨堂】 - 诗昆论坛

困境中雄起的韩信
　　　　
　　韩信的身世在历史上似乎成为一个迷，没有人确切地知道他的家世。从现有的历史资料看，他应该出生在淮阴县的小县城中，身份是布衣，也就是平民之家了。韩信的家庭属于典型的无产者之家，这一点与高祖刘邦惊人地相似，不过，高祖是乡村的无产者，而韩信则是城市无产者罢了。
　　　　
　　一般来说，在贫民之中，有时城市里的苦命人往往比乡下的穷困人还要凄惨得多。比如，作为乡村无产者的少年刘邦的物质生活显然是不富足的，但作为城市无产者的韩信则比刘邦艰难困苦得多。刘邦在乡下不事生产，好逸恶劳，但起码他可以到处混饭吃，可以靠父母养活，也可以经常但未必天天到兄弟家去蹭饭吃，还有一大班多少可以互相照应的狐朋狗友。而韩信则没有这么幸运，他也像刘邦一样没有谋生能力，但他却无法依赖他的父母，也没有兄弟可以依靠，他很孤单，也没有任何酒肉朋友可以相邀。
　　　　
　　关于韩信的父母，史书上好像没有任何确切的记载。有人认为韩信的父亲是一个游侠、是一个剑客，这点只能是一个无法进行考究的传说。但有一点可以肯定，韩信肯定有他的父母，而且，我们也确知，韩信的父母很早就死掉了，所以，我们的小韩信很早就成为一个可怜的孤儿。这一点韩信显然比小时家贫的另一大汉名臣陈平还要凄惨得多，因为，陈平少时虽然也没有父母，但他有兄长可以倚赖，而且陈平兄弟两个还拥有良田三十亩，尚有一口粗茶淡饭，可以专心读书，这比韩信可要幸运得多。
　　　　
　　所以，我们可以确知，韩信是一个吃百家饭长大的孩子。但我们应该明白，小县城中的市民，他们的冷淡世故远远比淳朴的乡下要严重得多。所以，韩信所遭受的白眼比我们通常在乡下吃百家饭长大的孩子也要多得多。
　　　　
　　更要命的是，韩信的谋生能力远比乡下的孤儿差得多，乡下靠百家饭接济长大的孩子，很早就会磨炼出独立谋生觅食的能力，但韩信到成年后，也没有任何谋生能力。史书上记载，他既没有当官入仕的本领，也没有任何经商做生意的才能，所以，老大的一个青年，还要寄居在别人屋檐下混饭吃。但是他能吃饭，却不会干饭，属于百无一用的寄生虫，哪还有人喜欢他呢，所以，当时的人都是很讨嫌他的。对他避之唯恐不及，见他就像见到瘟神一般。但韩信要吃饭呀，所以，他自已也顾不得面子了，只有厚起脸来，到处蹭饭。人家虽然讨厌他，总要敷衍他一两顿吧，他虽然脸皮厚，总也不好意思在一家混饭次数太多。所以，他和那些个人就这样维持着一种“恐怖平衡”般的蹭饭游戏规则，吃一两顿就换一家，也就是我们现在所说的“打一枪，换一炮”。后来，附近的市民都被他韩信扫荡遍了，“恐怖平衡”的那一套游戏规则也玩完了，所以，韩信没有办法，就到他乡另投他人了。
　　　　
　　所以，韩信后来就漂泊到下乡南昌这个地方，在下乡南昌亭长家寄居乞食。有人猜测，这位南昌亭长可能是韩信家的一个远房亲戚，或者是他父亲从前在江湖上结识的一个朋友，这个不紧要，反正这位亭长是接待韩信了。一天、两天不打紧，可是一月、两月，时间一长，亭长家就觉得受不了了。你想想，亭长家也有一大班人呀，拖儿带小的，过日子也不那么轻松呀，而且，就亭长那么一个破芝麻大的官，薪俸也少得可怜，哪有能力养活韩信这么一个大活人呀。
　　　　
　　所以，这亭长的老婆就不乐意了，就对亭长吹枕头风，说这样下去还了得，非把我们家吃空吃穷不可，不行，我们得把韩信赶走。亭长说，我们这样干不厚道，韩信还是少年，亭长老婆说，你要养韩信呢还是要养我们那几个孩子呀，养肥了韩信，我们自己的孩子就要瘦了，你这个做父亲的面对我们瘦骨嶙峋的孩子于心何忍呢。亭长见自己无法让家人过上好生活，内心万般羞愧，对妻子要赶逐韩信也只有采取听之任之的默认态度了。
　　　　
　　说干就干，亭长老婆马上就采取了赶逐的行动，她当天中午早早就做好了饭，招呼全家人吃了。等韩信按往常的时间来到她家吃饭时，她正在洗锅哩。她冷冷地说，饭我们早吃了，你韩信要吃饭，得自己想办法，一连几天都是如此，你想韩信是何等聪明的人，一看这架势，就知道这家的女主人讨嫌他，要赶他走了。他气愤万分地离开了亭长的家。

接下来，韩信遇到了一个他终生难以忘怀的恩人：漂母。史书上记载了这位漂母，但我们已经无法确知这位伟大母亲的名字。所谓漂母，就是洗衣服的妇人，话说这个韩信离开亭长家后，就出到郊外的小河旁边开始钓鱼为生了。可惜，韩信钓鱼的本领也非常低下，往往一整天也难得钓上一条，所以他依然没有摆脱忍饥挨饿的悲惨命运。有一回，他连续几天都没有钓到一条鱼，于是他头昏眼花，就在河岸上晕倒了。
　　
　　等他醒来时，一个慈祥的老奶奶正站在他旁边，把一块馍和一碗水递到了他眼前，说，孩子，你饿了吧，吃了它。原来这个老奶奶就是经常在河上游洗衣服的那一位。那可贵的善良的同情心促使自己也很贫穷不堪、饭食亦不得饱足的她，关心起这个陌生少年的饥饿来。韩信感动万分，觉得这几个馍馍就是他有生以来吃到的最好食物了。这样的日子竟然维持了好几十天，有一次，韩信忍不住对漂母说，您老就是我韩信的再生母亲，这辈子我韩信要是发达了，一定重重地报答您老人家。那知老人家听了之后，很愤怒地教训起韩信来，说你一个大小伙子，一个本应该顶天立地的男子汉，竟然不能够养活自己，这是一件多么羞人和可悲的事情呀，我这是可怜你才给你饭吃，那里奢望你的报答呀。尽管如此，韩信依然很感动，日后，他并没有忘记这位恩人。
　　
　　这位漂母的出现，很有一些传奇色彩。漂母怒斥韩信很可能是一种爱怜、哀怜兼轻视。或者说，漂母其实是很看不起韩信的，因为这么个大小伙子，竟然无法养活自己，这当然是很可耻的事情，漂母善良的人道主义也难以掩盖她对寄生虫一样的韩信的失望，既然她把韩信的能力看得很低下，所以，也就很难相信韩信能够发达起来，对韩信发达后来报答自己的想法是持不以为然或近似天方夜谭的态度的。也就是说，漂母是很轻视韩信的，她不相信韩信日后真的能够发达起来。我们可以说，她老人家是隔着门缝看韩信，把韩信看扁了。

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漂母虽然很轻视韩信，但正因为这种轻视，反而更突现了她的真诚无伪和施恩不图报的伟大情操。我们可以把漂母与吕公的行为作一个有趣的比较，不难发现，两者刚好相反。吕公是看出刘邦日后一定会有大出息、会大福大贵，才把自己的女儿吕雉嫁给刘邦的，也就是说，吕公是认定了刘邦是潜力股、绩优股，才下决心把女儿嫁给刘邦的，他对刘邦的那份爱是一种“资本投资”，是希图日后有巨大的“资本回报”的，虽然他对刘邦的抬爱也可以理解并且无可非议，但起码并不崇高。反观漂母呢，她老人家压根就认定韩信是个无能的男人，是不会有任何出息的，也就是说，漂母认定我们的韩信同志就是一支彻头彻尾的“垃圾股”，购买垃圾股，资本肯定得打水漂，或者可以说是血本无归。一个人如果明明认为某支股是垃圾股，还要购买的话，那一定是对这支股票充满了无条件的爱。我们还要明白，漂母后来固然是得到了丰厚的回报的，因为韩信分王后赏赐了千金给她，但这种回报本身并不在漂母的预期范围之内，对她来说，这是一个纯粹的意外，就好比一个人充满爱心地购买了一个她自以为的垃圾股，哪知这个垃圾股突然反盘了，成了蓝筹股，这只能是一个意外，无法遮掩她原来的爱心。辨识一个股票是不是垃圾股，这是一个辨别能力的问题，认为是垃圾还要购买，这就是一个爱心的问题。
　　
　　所以，轻视韩信的漂母彰显的是她对韩信无条件的爱，这是一种很崇高的爱，是居于人道主义原则而发生的，很纯粹。在任何年代，像漂母这样的人都是少之又少的，真是打着灯笼也难找呀。吕公正确地鉴别出刘邦“绩优股”的身份，漂母错误地认定韩信为“垃圾股”，所以，吕公比漂母更有智慧；吕公“认购”刘邦，完全是为了“资本回报”，漂母“认购”韩信，完全是出于爱心，所以，漂母比吕公更崇高。而且，虽然漂母对韩信的能耐持轻视的态度，但她老人家对韩信的人格却是尊重的，不是那种以恩人自居的态度。
　　
　　笔者还认为，虽然漂母错误地估计了韩信未来的发展前途，但她却正确地激发了韩信发愤图强的斗志，有利于鼓励深处逆境中的韩信走出低迷，阔步卖向成功大道。

漂母没认为韩信会发达，却肯给他饭吃，正是漂母的平凡与伟大处。

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接下来，韩信又在县城遇到了一群侮辱他的无赖。也就是说，韩信被当地黑社会中的小混混给欺辱了。那些社会渣滓嘲笑韩信虽然个子很高大，饭也吃得多，而且，腰上也装模做样地佩上了一把宝剑，但外强中干，性格懦弱，毫无英雄的胆色。他们仗着人多势众，激将韩信说，韩信你这个臭小子，你要是是一个不怕死的好汉，就拿起你的剑来看我们；你要是是一个怕死的孬种、狗熊，你就放下你的宝剑，乖乖地从我们的胯下钻过去。韩信看到这些个流氓人多势众，硬碰肯定是要吃亏的，他权衡再三，不想中他们的激将之法，于是，痛苦万分地顺从了他们，真的从这班无赖的跨底下钻过去了。
　　
　　我们可以想见，当时年少而且血气方刚的韩信蒙受这“胯下之辱”时是非常痛苦的。总的来说，这种侮辱对韩信的心灵打击肯定是巨大无比的，而且一定会留下久久的心灵伤害。在日后的征战岁月中，韩信的性格总是有很多怪异，他的刻薄、小心眼、过度敏感、过于注重细部的报复等都可能与这一系列的心灵伤害有莫大无比的关系。从本质上说，韩信不是一个心胸狭窄的人，他某些时候的狭窄往往带有自怜自怨的色彩，这是童年所受伤害在成年后所遗留下来的折射和投影。韩信的这种怪异的脾气严重影响了他和刘邦以及其他重要大臣的私人人际关系的交往和改善，也是造成他悲剧的重要原因。韩信的悲剧很大程度是“性格决定命运”的产物。
　　
　　当然，让他蒙受“胯下之辱”，给他造成巨大心灵伤害的那些人，也有激励他斗志，鞭策他发愤图强的正面意义。或者没有这种羞辱，韩信不会那么急迫地要求改变自己的命运、人生，而一个人即使有才华有机遇，但如果缺乏强烈的自我改变的信念与动机的话，他的发展前景和人生轨迹也可能会大相径庭。所以，韩信所受到的伤害可能对他的命运而言是一把双刃剑。这其中的得失很难计算，是做出丰功伟绩、青史留名好呢，还是人生平淡但安稳一生好呢，不同的人会从不同的角度做出绝然不同的回答。不过日后韩信发达后，对这些使他蒙受“胯下之辱”肆意侮辱他的人还算是宽容的。
　　
　　在一个烽烟四起的动荡年代，有志男儿要飞黄腾达的途径只有一条，那就是去从军，去参加革命。那个时候，秦皇朝的统治已经开始风雨飘摇，大大小小的起义队伍数以百计。良禽则木而栖，那时，最强大的起义队伍当然应该首属项梁项羽他们叔侄俩。于是，韩信从军时，首先的优先考虑就是加入项梁项羽的军事集团。先跟随项梁，可是，这个项梁并没有重用他，只是把他当成一个武士纳入自己的帐前，韩信在那里基本上就属于戚戚无名之类的人员。后来，项梁战死了，韩信又跟随了项羽，可惜的是，项羽也没有重用他，只任命他做一个郎中。
　　
　　常言道，是金子总要发光的，我们的天之骄子、日后的战神韩信同志在面对这种不平的遭遇时并没有气馁，他利用陪侍在项羽身旁的机会，多次积极地向他的主人献计献策，遗憾的是，项羽每次都不予采纳。此时，他韩信内心的痛苦与焦虑是可想而知的了，我们能理解他内心的愤怒与不平。怎么大的战场，为什么就不能容下他这匹千里马的任意驰骋呢？在经过一番痛苦的决择后，他决定离开项羽。他想你项羽也是徒有虚名，并没有识人之谋，我韩信可不能把前途寄托在这种只有匹夫之勇的君主上，得另谋高就，否则，前途堪忧。

这时候，一个机会又向韩信趟开了大门，汉王刘邦的军队已经入川，韩信在一番踌躇后投奔了刘邦。就这样，韩信以失望的心情离开了项羽集团。历史最终证明，项羽没有重用韩信以致让韩信负气出走，这给项羽自己带来了毁灭性的打击。因为，韩信离开项羽对项羽集团是双重的打击。假如项羽不重用有统军天才的韩信，而韩信依然留在项羽的部队中，这对项羽是一重打击，因为，这个天才没有得到善用，那对项羽集团的发展壮大有负面意义，浪费了军事资源；现在的情况变得更加莫测，因为，作为将兵超级帅才的韩信不但没有能够为项羽的军事扩张发光发热，而且，跑到了自己的对立面，成为一个击打自己的大锤，对项羽而言，这种危险性、危害性无论如何都是爆炸性的、灭顶式的。可叹之项羽，可悲之项羽，就这样亲手为自己布下了一颗待爆的炸弹，说这是自掘坟墓也一点都不为过。
　　
　　用哲学上的观点看，韩信离开项羽投奔刘邦，完全是一个“此消彼长”的范畴，项羽一方消了，刘邦那一方却长了。这种逆差是很大的，就好比说刘邦本来只有80分，项羽有100分，现在项羽被扣除了20分，只剩下80分，但这不是和刘邦持平了，因为项羽那被扣掉的20分却加到了刘邦那80分里面，现在就不是扯平，而是各自的势力彻底扭转过来了，变成刘邦100分，而项羽却只有80分了。鲁莽的项羽、愚蠢的项羽已经在为自己最后的失败买单了。
　　
　　说起来，这个韩信虽然是个军事天才，但命运确实是不济。你看，项梁没有重用他，项羽也没有重用他，跑到刘邦那里，本来是抱着满腔热情希望能混个重要职位的，可不曾想，刘邦也没有重用他，只给了一个连敖的小官给他做，而且还差点在汉营失丧了小命。韩信为什么险些丧命呢？原来呀，他因为迟迟得不到重用，就在军营里纵酒喧哗、聚众闹事，这还了得，这不是要造反吗？所以呀，高祖就很气愤，他老人家一生气，后果就很严重。你说韩信他们还有好日子过吗？高祖就说，来人，把这些闹事的乱臣贼子们全给我抓起来，通通给我斩了。咔嚓咔嚓，一连斩了13人，下一个就轮到韩信了，好家伙，真要感谢那个刽子手平时训练不佳，力量不够，行动因此缓慢了一些，否则，这再咔嚓一下，楚汉争霸的历史可能就要改写了。感谢上苍，一个小小的刽子手在关键的时刻改写了中国的大历史。

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