主题：周易与儒道精神

 《易经》是中华文化的源头活水之一，也是一部开启智慧之门的奇书。它不仅是一部研究大自然的运动变化规律并进而制定人类的行为准则的自然哲学经典，闪耀着朴素的唯物辩证思想，而且它提出了“刚健有为”的思想。千百年来，一直鼓舞着中华民族无数仁人志士，为民族兴衰、天下兴亡而奋斗不已。乾卦象曰：“天行健，君子自强不息。”自强不息不仅是努力向上，绝不停止，还有“独立不惧，遁世无闷”（《大过·象曰》）和“立不易方”（《恒卦·象曰》）之义。儒家继承这种思想，提出了通过对抗外部压力而达到“富贵不能淫，贫贱不能移，威开不能屈”这种具有浩然之气的阳刚之强。道家学说虽然让人有反对进取的嫌疑，但它提出了“知其雄、守其雌”（《老子·二十八章》），“自胜者强”（《老子·三十三章》），“弱者，道之用”（《老子·三十九章》），“大直若屈”（《老子·四十五章》）等。这正是一种通过对付来自本身弱点以达到以弱胜强的阴柔之强，体现的又正是《易经》中“内阳而外阴，内健而外顺”与“厚德载物”的思想。一阴一阳之为道，儒家与道家在处理人与自身、人与人、人与自然之关系上，为我们提供了两种矛盾而统一的原则和方法。两种方法相辅相成，从而达到了中国传统文化中心性修养的完美。自强不息、厚德载物、刚中、及时、通变有机地结合起来，形成了一个以刚健为中心的宏大的生活原则体系。

中国古代文人，100%的儒家是不多的。达则兼济天下，穷则独善其身。其独善处，则多已似道。如孔夫子，其志向，亦是登台而咏，乘风而舞，与老子并无二样。只是实现理想的路径有些不同罢了。

古代如汉初，黄老之学盛行，萧规曹随，亦能进入盛世。但现在不行，现在人多了，资源少了，内外的竞争更厉害了，所以也将科学发展观了。如果完全听任自然，已经不大可能。如果麟牛相争，牛有些竞争不过的。当然，人如果看麒麟看多了或许会视觉疲劳，牛的机会还是有的