主题：论语今谈

君子之交淡如水， 如果一味的奉承你的人，总是对你察言观色的人，他一定会有求于你，或者说是要利用你。何这样的人交往，就不能不提防了。

父母在，不远游。体现的是中国传统文化中的孝。孝之上有忠，孝之下有诚，不是说高低上下，只是范围不同。

诚者为心，孝者为家，忠者为国。于己，须得明诚，性情志向必得自由。于父母，须得孝顺，故还常须委屈周全。于国家与社会，须得尽忠，故又得委屈周全，忠孝不能两全，取忠而舍孝。

儒家的爱，由近而及远，所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，此是缘情。而要说到舍弃，如诚、孝、忠之委屈周全，亦是先近而后远。此是为义。情义看似矛盾，实则统一，所谓有情有义是者。

欢迎小松兄，把这里当家，常来玩玩就好。

儒家伦理基于孝，其所说的家不免是血缘的小家。但这个是对一般老百姓说。儒家讲内修，根本在诚信，也讲及人，故有忠恕。由己及人的过程中，也完成小我到大我、小家到大家的升华，由心而及天下。中国几千年来，内斗不断，或就是各为其小家。但于民族危亡时刻，谁卖国，谁汉奸，标签一经贴上，都不会觉得是种光荣的事情，故又能有民族、国家之团结，或也是有关系的。