主题：甘棠古典研习社端午祭祀屈原之祭文

祭文
維孔誕二五五七年五月甲午初五日庚申，陶然亭公園、甘棠古典研習社諸子，思騷人之悱惻，仰斯子之修德，遂臨滄浪之水，集独醒之亭，並寘芳薰旨酒，清謳楚奏，敬祭故楚三閭大夫屈君之靈。
夫原以楚之同姓，明於治亂，嫻於辭令，乃一見嫉於上官大夫，謀復折於張儀、靳尙。信而見疑，忠而被謗。憂愁幽思，作爲離騷。體兼風雅，辭微文約。太史公所謂推其志，雖與日月爭光可也。惟原生丁姬周之末緒，諸侯紛紜而有問鼎之志。競時相逐之輩，咸游乎僭主之廷，思謀一用。太史公已啟疑曰：“以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是。”其說是矣。然曲儒賎士，蘇張之徒，或可夷然行之；屈子世爲楚臣，性愛芳潔，懷瑾握瑜，豈改其初度者乎？故君雖爲懷、頃，而自放陵陽，披蓁茹草，猶不忘郢之魏闕也。至其牢愁鬰積之思，耿介不平之氣，尤塞滿江潭澤畔，足令地愁天慘。此所以千秋萬載，而爲人思羨也。於是進辭曰：
蕭艾遍地，蕙蘭萎绝。惟世不臧，彭咸遺則。玉笥何高，閬風安陟。爾何爲者，蘇世独立。歌即山鬼，呵則古壁。遠游所饌，桂膏柏實。荃不察情，終無磨折。九死未悔，賦情芳潔。寧赴常流，以爲安宅。鬻熊不祀，三閭永績。千古騷魂，猶時仿佛。

陶然亭端午祭屈活动暨首届北京甘棠诗词节
　　 主办单位：甘棠古典研习社
　　 协办单位： 汉衣坊
　　
　　时间：2006年5月31日
　　
　　 一、主题和意义
　　 近年来，从政府到民间，中国传统文化都在持续升温。青年占主体的甘棠古典研习社，正是这样一个以弘扬传统文化为宗旨的民间团体。它致力于将古典精神融入现代社会，通过诗词创作与吟唱、古典乐器演奏、书法和汉服展示等丰富多彩的形式，向人们宣示中华古老文明不竭的生命力和强大的感召力，倡导一种和谐、高雅、文明的生活方式。
　　 屈原是我国伟大的爱国主义诗人，在人民心中享有崇高的地位。每年端午，我国各地人民都会以多种形式纪念这位伟大先贤。因此，甘棠古典研习社与汉衣坊合作，于今年端午节（5月31日）在陶然亭公园举行祭屈暨首届北京甘棠诗词节活动。陶然亭公园是具有深厚文化底蕴的历史名园，清代嘉庆 、道光年间，这里便是著名的宣南诗社的雅集之所。在陶然亭举行祭屈和甘棠诗词节，对于传承历史，提升陶然亭的旅游文化形象，都具有重要的意义。
　　 整个活动分祭屈和诗词节两部分。祭屈的形式肃穆高古，现场将展现长达十余米的《离骚》书法长卷和壮观的汉服阵容。诗词节以“诗可以群”为主题，是北京各诗社的大团圆，主要是诗词作品的朗诵、吟唱、研讨，此前将安排民乐演奏和其他表演。
　　
　　 二、陶然亭端午雅集作业题目
　　 甘棠古典研习社拟于端午节（5月31日）在陶然亭公园举行“陶然亭端午祭屈暨首届北京甘棠诗词节”活动，其中有“原创祭屈诗词朗诵”一项内容，希望广大网友带上您的作品参加。
　　 题目1 《陶然亭端午祭屈》 文体：仅限于旧体诗词
　　 题目2 诗钟：屈原/诗词分咏
　　
　　 三、活动流程
　　
　　 8：50： 陶然亭公园南门集合
　　 8：50－9：30 屈原景区进口签到并穿着汉服（汉衣坊服装师现场指导）
　　 9：30 主持人宣布祭屈活动开始
　　 9：30－9：32 敬香、开祭
　　 9：33 主祭、陪祭就位
　　 9：34－9：38 主祭宣读祭文
　　 9：38－9：49 甘棠·天香词乐坊奏乐（曲目：归来兮）
　　 9：38－9：40 祭文投化（丝线裹束，沉于水中）
　　 9：40－9：41 主祭、陪祭祭祀、敬酒 （三鞠躬、酹酒于水）
　　 9：41－9：50 所有与会人员分批祭祀 （嘉宾三人一组，三鞠躬、酹酒于水）
　　 9：50－9：52 展示《离骚》书法长卷
　　 9：52－9：55 诵读《离骚》部分篇章
　　 9：55 主持人宣布祭屈活动结束
　　 9：55－10：10 投粽于水（游人自由参与）
　　 10：30 主持人宣布首届北京甘棠诗词节活动开始
　　 10：30－10：35 宣布甘棠古典研习社正式成立并宣读甘棠倡议书
　　 10：35－10：50 甘棠·天香词乐坊民乐演奏（曲目：阳关三叠等）
　　 10：50－10：55 白石道人歌曲演唱
　　 10：55－11：00 古诗词吟唱（欢迎现场诗词吟唱爱好者参与）
　　 11：00－11：30 “诗可以群”专题演讲
　　 11：30－11：50 “诗可以群”研讨会
　　 11：50－12：10 原创祭屈诗词朗诵
　　 12：10 主持人宣布诗歌节活动结束
　　 12：10－14：00 陶然亭华堡中餐厅招待午餐
　　 14：00 解散
　　
　　 * 祭屈活动主祭人、陪祭人及其他相关人员皆着汉服（汉衣坊提供）。
　　 ** 诗词节活动现场悬挂诗词、诗钟的书法作品
　　 *** 下午不再安排正式活动，欢迎有兴趣者参观中国诗歌研究中心并到甘棠古典研习社“诗人之家”进行自由交流。