子贡曰:诗云:如切如磋,如琢如磨,其斯之谓与?
孔子告诉子贡贫而无谄不如贫而乐,富而无骄不如好礼。子贡闻言顿悟,于是引《诗经 国风 卫风 淇奥》来证明,说道:“君子之学,就如做骨器,要切要磋;又如做玉器的,要琢要磨,这都是为了精益求精,夫子所说,就是这个意思吧。”
贫而无谄,我以为是顶峰了,谁知道无谄之外还有乐的境界。
富而无骄,我也以为自足了,谁知道还有好礼的境界。
可见道理没有终极,学问不可以自足,必须如做骨器和玉器一样,琢磨切磋,达到致精致密的境界才可以,《诗经》同圣训其实是一样的。子贡能在论学中而悟《诗经》,足见其是善悟之人。