既然找不到真理，姑且把抒情与反讽看成是诗歌的阴与阳。----抒情的概念要远大于反讽，似不可对立两极分化。依小弟看反讽或可划入喻理诗中。那就可分为一个是感性的，另一个是理性的。抒情，是让人动之以情，喻理（包括反讽）是让人晓之以理。不知大哥以为然否？

单是抒情或单是反讽都不对，要在抒情时反讽，也要在反讽时抒情。如果抒情是人类的诗性本质，那么反讽就是人类的诗性觉醒。其他动物也会抒情，呜呜呜地悲鸣或是嘎嘎嘎地狂喜，但是它们永远不知道反讽为何物。人类与其他动物的最大特点不是人类会劳动，而是人类会思辩。反讽是人类思辩的成果之一，思想的又一利器，用得恰当，百万诗中取上将首级，如入无人之境。-------------这段小弟不能同意。刻意去考究抒情与反讽在诗中的含量，对诗人与诗之评判将是大害，模式化后的东西都难标致出新，也非诗之本意。 动物和人一样有情感与思考。动物会思而不会辨，因为它们没有语言和文字，实际上只是智慧多少的差异。（好像说得远了。）

反讽是人类思辩的成果之一，思想的又一利器，用得恰当，百万诗中取上将首级，如入无人之境=---反讽是语言文字的利器，对于诗是，对于杂文、小说同样是。所以大哥这句对于你的论点没什么用处。

百万诗中取上将首级，如入无人之境----反讽，小点说只是种技巧，大说可算是一种主题，技巧有助于诗成为一首好诗。如以使用某种特定的技巧或写的某种特定的主题为诗之标准来论其“大小”、上下乘之分也不对。就好比说“拟人就是比比喻好，歌颂祖国就是比歌颂爱情好。”所以大哥这个“百万诗中”不太恰当。

后面不说了。大哥这也不是论文，俺也只是想交流交流，如有冒犯望大哥海涵。：））））

然者兄弟你说得很好啊，握手：）~~各人有各人的观点嘛，有白就有黑，有论就有驳撒~~

俺这也是胡说一通，过过嘴瘾，管TNND对不对，哈哈~~~