“努力”，在虚伪里寄生。 ——题记

I

那梦，那幻觉始终在萦绕，在指端。 一个顺从的思想，一个温存的主宰，以及手段。 以前，人们寻找历史的证据，所以，那足够了吧。 幻想和原始的智慧也怂恿着，真亦或是假。 当你在自由行动的时候，你只在乎你的足迹。 只有当一个人孤寂时，莫名才更莫名。 正如期望的那种空白，在期待里才能更枯竭。 那么，教会死了。以一种长诗的死法而死。 假如，教会活了。以一种长诗的唱法而活。 任何模式都指责，甚至于呼吸的湿度。

怀疑宗教训诫的人必然是有罪的，也有惩罚。 那人受了庸人的引导，忘记了人的本来。 那人继承了诫条，然后丢弃了诫条， 原来到最后，他才明白自己的价值，声名。 有人给他写下了荒诞的结论，然后他笑着死了。 至于至高无上的权威，那权杖的高度概括， 一个唯恐不乱的年代，与清晰可辨的恐惧嘴脸。 假如没有假如的那个时代，一切不再诞生， 在无限与有限之间，存在着那么一点合理性， 即使是虚幻的，也会变成事实。只要一百种写法。

总是说有原因，或者有结果，或者有过程。 柏拉图死了，亚特兰蒂斯上的火焰还在持续燃烧。 许多不同事物的交错中，最抽象的还是纠缠。 正如大多数人不敢承认你的梦境，当你去叙述， 你的梦境甚至会被判你的心，而你不会去说。 以一个舒适的方式去自言自语，即便是危机四伏。 从那时起，便须承载还无关系的戏虐。 即便是失去人性，而他还有一个独居的世界。 起初，这种谎言是片面的。但经过决议， 经过意义化的联盟，那么谎言就是精彩的逻辑。

人们总会在一定的范围内生活，发乎于情。 虽然神话中的你我不能青睐于原始装束， 大而化之的编剧们就统一朝代的格局， 美学是暴力的，力学是优美的，尽管还有血迹。 评论者的估言，读者的扭曲心理，捻着一页死海。 人这种动物，当遵循群居的时候便成了隐晦。 许多团体都奉行图腾的法则，尽管神人并未来到。 巫师的摇摆那么尽力，只要区区几碗羊奶的价值。 模糊中，巫师扳倒了农民事物的存量，跑走。 直到巫师归去，人们也不明白太阳神的具体职责。

我醉了。啊哈，我醉了。我盯上了窗台上的猫， 夜晚她即将离去，寻找依赖于她的猫兽。 每天不变的行动轨迹，在一眼之间，那么明白。 于是，很多人在考据这种鸿沟，这始终是私有的。 在奔流不息的大河中，有许多顽石。最后，都圆。 是的。世界都是圆的。尽管，被刻上了国别。 种族的差异如此之大，万年前都定义不清。 底格里斯河干涸了么？幼发拉底河死寂了么？ 大禹，以及巴比伦的先王们，所有征服者的朗笑。 即便血泊中的残尸那样渺小，也不至于忽略掉。

II

偶然间，出现了人类的显著特征， 以便于广泛地评价别人，人们那么尖酸刻薄。 从黑到白，从白到红。所有一切无须明朗化。

散布者的小心翼翼，偷窥者的欣羡雀跃， 在不断扩张的领土下面，成就了动物的骨骼。 沙砾上，满是行走的缩影。阳光一线，行伍一线。

沙漏的顶端破裂了，沙子流淌着一个时代。 过些时候，狂风暴雨又来。填满破落的残影。 敏感的心总是接受不了正面的夸奖，还怀疑着。

有那么种人，喜欢说些派生词，尽管不是母语。 他把这种语言学的滚瓜烂熟，顷刻间别人都羡慕。 母亲墓碑前，他甚至不会用母语叫声：妈妈。 （2005、4、7）