子曰：学而时习之，不亦说乎？

学，是仿效。人们学习，首先是从老师那里得到知识，这也可以叫做“觉”，如醍醐灌顶一般。然后是“悟”，悟出知识的本真，这是一个过程。凡是明白了知识的本真，然后力行去做的，都是仿效先贤的行为，这就是“明善而复其初”。善是人类的本性，只不过由于后天私欲的产生，让人蒙蔽了原始的天性，通过读先贤的书籍，明白其中的道理才能使天性得以恢复，所以我们要“学”。
习就是温习，说是喜悦。
孔子的意思是说：人们常常因为学习的苦闷而不高兴学习，那是因为多数人不明了学习的真谛，所以，即使学了，却不纯熟，故不明白学习的乐趣在哪里。如果学习了，又能时常温习，从而不间断的用工，那么所学的真理自然会熟稔于心，意义和道理自然会明了，从而更进一步的学习，以至于不能自已，那么这种乐趣便会自然产生，从而“不亦悦乎？”。

有朋自远方来，不亦乐乎？

一个人既然学有所得，那么自然会有人信服与我，如果看见那些志趣相投的朋友自远方而来，来听取我的教诲，或者来与我沟通，那么就证明了我所学的不是孤僻的，而是得到大家认可的学问，如此时间长久，我的知识得以传播和发扬，还有什么比这更快乐的？所以说“不亦乐乎”。

人不知而不愠，不亦君子乎？

愠，是含怒的意思；君子，则是有完美品德的人。

我既然用善来感染其他人，这固然是是值得可喜的事情，但如果因为别人不知道我，或者别人不知道我的学识，因此我就产生不快的情绪，这就是为名所累，不足以成为一名君子。

人应该做到的是：名誉不加在我身，或名声没有远播，而我还能泰然处之，无一丝含怒之意。如此的人才是内心纯正，我不求人知，只求诚心向学，不故意向外张扬，识趣广大、志向高明，自然就会成为有德之人。

我的学习，是以知识的每日递增为乐趣，这样才能成为一个君子，如果真能达到圣贤的地位，那么学习的事情才算一个真正的顶峰。

節用，在當代，很有意義。現在很多人有了錢，底氣十足，覺得一切都是錢買的，我花錢了，我就享受。但最近也常想一個問題，資源真是錢能衡量的麽？

一滴水不值多少錢，一桶油也不值多少錢。但資源是有限的，到沒有這些資源時候呢？你用多少錢去買？現在不節用，則是揮霍子孫的資源。同樣這裡面還有一個社會資源的公平佔有問題及社會的穩定問題，很難以兩句話就說清楚，跟著感嘆下。