子曰：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？」

学而时习之，不亦说乎？学习,实践的反复深化扩展,越来越得心应手,自然很有成就感了.毛主席的实践论可谓详细的手把手教你具体技巧.有空看看吧.

不过,人常常自觉所学非所用,或所志向的却非自己所能从事.所谓所学者不能习,所习者懒得学!让学而实习之成为空谈,是不是很无可奈何啊!

有朋自远方来，不亦乐乎？

人的朋友圈子居然扩展到远方,差异性自然很大,互补啊,古代交通不便,可谓难得.不过现在要是有位老外从非洲慕名来找你玩,估计你也是兴趣大极啦.

人不知而不愠，不亦君子乎？

别人无意冒犯了你,你能大度处之,所谓君子风范的最基本要求,而且生活矛盾估计也会减少7-9成吧.hehe

论语开篇即讲学而时习之，实见孔夫子对后学的重视。《荀子》一书，也把《为学》放在最前边，应该都不是偶然的。

老夫子此一段话，很有声情。学而时习之，不亦说乎？……如师、如长，既见和蔼，又多期待。

学习，要学也要习。当时学者，估计轻实践的多，亦字或能透漏这方面消息。两千年以后，又何尝不如此！

老子说小国寡民，鸡犬之声相闻，老死不相往来。夫子说有朋自远方来，不亦乐乎。两位老先生的差别在此，两个老先生的学术思想，一无为一刚健，差别于此亦可看。

人不知而不愠，不亦君子乎？不求人知，但修内美，真君子也。所谓“内套花裤衩一条”，只是浅薄，于君子又岂能梦见！