两片拖鞋踢踏 长街车子隆隆 本田宝马叫声同 路上联衣接踵

蹀到江边看月 此心暂且从容 渔船泊处有人踪 碌碌平生忽懂

蹀到江边看月 此心暂且从容 渔船泊处有人踪 碌碌平生忽懂

-------不管怎么说，不论形式怎么样。。能动人的（当然因人而异也是一方面）毕竟是好作品。。

路上联衣接踵——生涩。

口语偶可用之，万不可作了主流。

还有个雅俗问题，诗词除了格律之外，还有许多自身的东西。最近抽空想整理一下自己在这方面的认识。

昆兄所言的是。。

曾记着前人也有类似评------

“能做到雅俗共赏者为至佳之作，能到雅者赏其雅；俗者赏其俗者次之，雅俗两不赏者是以为最下乘。”

当然这不免只是从某个特定角度定位作品的一个标准而已。

年龄越来越大，经历也不免多些，自己却是越来越迷茫起来。

有时甚至连什么是“好坏”也有越发变的模糊。

或者因为世间事本来就没有“优劣”之分吧。。。

最近网上网下，提倡白话写诗的风很盛，不能不让人忧虑。

诗有自己的语言，有自己的审美。曲是以俗为美的，但诗词却不是。当然白话不就等同于俗，关键还在作者的情趣。有的人能化大俗为大雅，有的人却往往只是附庸风雅。化俗为雅，偶尔为之不说，如果形成自己的特色，那是别才，仍不能提倡为主流。这个在前人，是分得很清的。如黄仲则的词、郑板桥的词，读起来，很能打动人心，但它只是别看面目，不能当作主流推动。

再者，过分的注重语言形式，而忽略掉了精神内涵，就更不足取了。仍说白话诗，唐代罗隐的白话诗，在现代读起来，也仍明白如话。但罗隐在诗史上的地位，主要不是因为他用了白话，而是他诗的内容。张打油的诗，白话得很，但严格意义上不叫作诗，只是打油而已。

白话诗，能写也是很不容易的。当然，对于适合这种语言的人，完全可以写写白话诗。不过，不能通过宣传鼓动，给人一种这就是中国诗词发展的方向的错觉。

老昆的邪说很值得期待啊....