以文本方式查看主题 - 诗昆论坛 (https://bbs.shikun.net/bbs/index.asp) -- 【北固亭】 (https://bbs.shikun.net/bbs/list.asp?boardid=1) ---- 集部今人校註指瑕錄 (https://bbs.shikun.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=1&id=27193) |
-- 作者:右文 -- 发布时间:2010/5/22 12:56:34 -- 集部今人校註指瑕錄 一、《劉長卿詩編年箋注》,中華書局 《客舍贈別韋九建赴任河南韋十七造赴任鄭縣便覲省》詩“桃花照綵服,草色連青袍”,注曰:“《唐會要》卷三一‘章服品第’:‘三品已上服紫,四品五品已上服緋,六品七品以綠,八品九品以青’……官服施綵,故稱綵服。”云云。按:此注恐誤。是二句之上云“且副倚門望,莫辭趨府勞”,“桃花照綵服”句即分承“且副倚門望”,言覲省;“草色連青袍”句分承“莫辭趨府勞”,言赴任,脈絡極清。如是則綵服句當用老萊子綵衣娛親典,方有著落,今以官服解之,下句又云青袍,當作何解?且斷無兩句皆道官服之理。蓋二韋者當為縣尉,故云青袍耳。 二、《高適詩集編年箋注》,中華書局 《奉酬睢陽李太守》詩云“好賢常解榻,乘興每登樓”,下句注以王子猷事當“乘興”、王仲宣事當“登樓”。按:此疑用庾亮事。《世說新語?容止》:“庾太尉在武昌,秋夜氣佳景清,佐吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠,音調始遒,聞函道中有屐聲甚厲,定是庾公。俄而率左右十許人步來,諸賢欲起避之。公徐曰:‘諸君少住,老子於此處興復不淺。’因便據胡床,與諸人詠謔,竟坐,甚得任樂。”蓋上句為太守故事,下句為刺史故事,唐之太守、刺史本為一官,似較以“乘興”、“登樓”牽合二王為切。又,前人多論高、岑異同,余意以謂嘉州詩興高而采烈,若以沉潛論,似少遜于常侍。 三、《文鏡祕府論彙校彙考》,中華書局 天卷云“又曰:提琴就阮籍,載酒覓揚雄”,注曰:“提琴就阮籍:事未詳。《校註》以爲指阮籍見孫登事,‘阮嗣宗見登被髮端坐岩下,逍遙然鼓琴,嗣宗自下趨進,冀得與言,嗣宗乃長嘯,與琴音詣會。登因嘯和之,妙響動林壑’。事見《太平御覽》卷五七九引《孫登別傳》。”按,即《晉書》籍本傳“籍又能為青白眼,見禮俗之士,以白眼對之。及嵇喜來弔,籍作白眼,喜不懌而退。喜弟康聞之,乃賫酒挾琴造焉,籍大悦,乃見青眼。”不當云“未詳”。 四、《吳均集校注》,浙江古籍出版社 《吳城賦》“東有鑄劍殘水,西有舞鶴故壥”,注曰:“舞鶴。《韓非子十過》:平公曰:‘寡人之所好者,音也,願試聽之。’師曠不得已,援琴而鼓。一奏之,有玄鶴二八,道南方來,集于郎門之垝;再奏之而列;三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。後即以鶴舞形容優美舞姿。”按,“舞鶴”句當引《吳越春秋闔閭內傳第四》:“吳王有女滕玉,因謀伐楚,與夫人及女會蒸魚,王前嘗半而與女,女怒曰:‘王食魚辱我,不忘久生。’乃自殺。闔閭痛之,葬于國西閶門。外鑿池積土,文石為槨,題湊為中,金鼎玉杯、銀樽珠襦之寶,皆以送女。乃舞白鶴於吳市中,令萬民隨而觀之,還使男女與鶴俱入羨門,因發機以掩之。殺生以送死,國人非之。”蓋題為“吳城”,則用“鑄劍”、“舞鶴”二典,皆本地風光也。此書於“鑄劍”一句已道及《吳越春秋》,於“舞鶴”句反交臂失之,固愚所未解。 《為梁貞陽侯與陳司空書》云“既雪伯升之怨,仍紹桓王之霸”,註以齊桓解下句。按,貞陽侯蕭淵明乃梁武兄長沙宣武王蕭懿子,此二句前云“孤宗室之長,爰自布衣,辛癸之朝,容身靡托,追惟先業,大庇生民”,“辛癸”云云,顯指蕭懿為齊東昏所害,諸子流離事,然則“既雪伯升之怨”句用漢光武與其兄劉縯事,“仍紹桓王之霸”句當用孫權與其兄長沙桓王孫策事,註以齊桓解下句,則“王”字無著落,且與梁武、蕭懿情事不合。 六、《嶺雲海日樓詩鈔》,上海古籍出版社 《黃田山行》“鱷殺兒訴公,知公殺鱷償孤兒”,當作“鱷殺兒,訴公知。公殺鱷,償孤兒”,“知”、“兒”為韻。《題帶經而耡圖》“生不願作讀書万卷髯,東坡富貴竟付春夢婆”,當作“生不願作讀書万卷髯東坡,富貴竟付春夢婆”,“坡”、“婆”為韻。 七、《日藏弘仁本文館詞林校證》,中華書局 卷六六九有《宋順帝誅崔慧景大赦詔》一首,按,崔慧景乃南齊東昏侯所誅,與宋順帝無涉,此題顯誤,然校證云“此篇其他文獻無載,嚴輯《全文》無收,可補入《全宋文》順帝文中”,初無是正。又,凡例云“鈔書人因避唐諱所改之字均囘改並出校”,然書中顯避唐諱者,如“虎”作“武”、“淵”作“泉”等,多未改正。 八、《秋蟪吟館詩鈔》,上海古籍出版社 《南師九首》其三“報主但遵時晦養,逃人便占國殤名”,校記曰:“‘時晦’,稿本作‘時賊’,據精刻本改。《詩經?周頌?酌》:‘於鑠王師,遵養時晦。’”按,《晉書》卷六十六:“(王)導答曰:‘默居上流之勢,加有船艦成資,故苞含隱忍,使其有地。一月潛嚴,足下軍到,是以得風發相赴,豈非遵養時晦以定大事者邪!’(陶)侃省書笑曰:‘是乃遵養時賊也。’”疑當從稿本。 九、《盧照鄰集校註》,中華書局 《馴鳶賦》“哀武溪之莫往”,註曰:“武溪:水名,在湖南瀘溪縣。發源於縣西之武山,東流入沅水。見《水經注?沅水》。”按,《後漢書》卷二十四:“於是璽書拜(馬)援伏波將軍,以扶樂侯刘隆為副,督樓船將軍段志等南击交阯。……(馬援)從容謂官屬曰:‘……當吾在浪泊、西里間,虜未滅之時,下潦上霧,毒氣熏蒸,仰視飛鳶跕跕墮水中,卧念少游平生時語,何可得也!’”又,馬援《武溪深》樂府曰:“滔滔五溪一何深,鳥飛不度獸不敢臨,嗟哉五溪多毒淫。”盧昇之此句似誤以交阯、武溪為一事。 《應道侔伊呂科對策三道並問》“聖朝受命,於今百齡,堯封比屋,魏網斯頓”,註曰:“頓:棄而不用;拆除。”按,曹子建《與楊德祖書》:“吾王於是設天網以該之,頓八紘以掩之”,“魏網斯頓”句當用此。 十一、《李商隱文編年校註》,中華書局 《上令狐相公狀》“倘蒙識以如愚,知其不佞”,補註曰:“《論語?先進》:‘柴(孔子弟子高柴,字子羔)也愚,參也魯,師也辟,由也喭。’”按,《論語?為政》:“吾與囘言終日,不違,如愚。”當引此。 《窮烏賦》“若中氣而自墮,似驚弦之不飛”,註以中氣為中風,且羌無故實。按,《東觀漢記》:“當吾在浪泊、西里、烏間,虜未滅之時,下潦上霧,毒氣熏蒸,仰視烏鳶跕跕墮水中。”《淮南子》:“射者扞烏號之弓,彎棊衛之箭。”高誘註:“烏號,桑柘,其材堅勁,烏峙其上,及其將飛,枝必橈下,勁能復巢,烏随之,烏不敢飛,號呼其上。伐其枝以為弓,因曰烏號之弓也。” 十三、《溫庭筠全集校註》,中華書局 《答段成式書七首》其七“扇裏止餘烏牸,屏間正作蒼蠅”,註以爲“烏牸”事未詳。按,《晉書》卷八十:“桓温嘗使(王獻之)書扇,筆誤落,因畫作烏駁牸牛,甚妙。” 《感事三十四韻》“韋平亦持權”,註曰:“韋平,漢代賢相韋賢與公孫弘的合稱。據《漢書·公孫弘傳》載:‘元朔中,(公孫弘)代薛澤為丞相。……其以高成之平津鄉戶六百五十封丞相弘為平津侯。’後代遂以‘平津’指稱丞相。這裡因受詩歌字數的約束,簡稱‘平’。”按,“韋、平”指韋賢、韋玄成與平當、平晏父子,《漢書》卷七十一《雋疏于薛平彭傳》:“漢興,唯韋、平父子至宰相。
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-- 作者:右文 -- 发布时间:2010/5/22 14:42:20 -- 就事論事,商榷而已,哪裏有炫人之意? |
-- 作者:昆阳子 -- 发布时间:2010/5/22 17:35:05 -- 教授博士的考注、指瑕就不炫耀,我等草根一指瑕就炫耀了。 汉晋也不必为他们避讳。人都会有出错的时候,太阳还有照不到的地方,大家就能把学问都做完? |
-- 作者:昆阳子 -- 发布时间:2010/5/22 18:32:05 -- 以下是引用十年汉晋十年唐在2010-5-22 18:16:40的发言:
發在本版的那個《桂苑筆耕集校註》作者南京大學師從周勳初,南京師範大學師從莫礪鋒,博士後師從郁賢皓,内行乎?外行乎?一註書什麽馬腳都出來了,到底是誰不懂裝懂?
这能说明什么?右文就比党银平高?我看未必吧。 摘谬是学术路数之一种,作的人太多了。 啰嗦话就免了吧。 如果认为那些教授都不平,不用抬叶先生出来,抬叶先生出来,又能说明什么呢? 是我抬叶先生的,因为自己读书少,名家讲授就更没听过,网上下载他那么一个讲座,二十年前的,还是听得津津有味。所以从来不敢说自己学问大,能才学相宜,把诗写好就不错了。 |
-- 作者:昆阳子 -- 发布时间:2010/5/22 18:33:44 -- 我还抬了一个外国的校长那,因为说不出来名字,所以就没了名气。老夫子还是有名气的。 |
-- 作者:昆阳子 -- 发布时间:2010/5/22 18:44:14 -- 牛津大学校长:中国学生不挑战教授核心观点 当前中国大学和世界一流大学的差距,主要是在质量建设上。在过去的20—30年间,中国大学更注重的是学生数量的扩张,现在则到了重视质量的时候了。 ——斯坦福大学校长约翰-汉尼斯 跨学科知识的广度、批判性思维的培养是中国学生最缺乏的。 ——耶鲁大学校长理查德-莱文 中国学生很容易在和其他国家学生的竞争中获胜。但是,他们欠缺一点挑战教授观点的能力,需要改善。 ——牛津大学校长安德鲁-汉密尔顿
搜到一个最近的,和上次看到的尖刻的批评还差远了。 |
-- 作者:昆阳子 -- 发布时间:2010/5/22 19:01:41 -- 同时,对南京也给予高度评价:
牛津大学校长:南京是当之无愧的教育名城 |
-- 作者:右文 -- 发布时间:2010/5/22 19:37:42 -- 第一,我沒說我水平就比他高。指瑕云云,瑕不掩瑜嘛。呵呵。 第二,公開出版的著作,誰都有權利評論,不是某個人或者某一群所能禁止得了的。 第三,大師云云,也許別處有,不過據我觀察,這裡沒有那種風氣。 第四,“三國魏崔鴻《十六國春秋》”這種笑料都出來了,您還認爲不能説明什麽,那我只能為你們慶幸王西莊、李蒓客沒有同你們生活在同一個時代了。 |